نشتري .
فذهبوا إلى يوسف ، فقالوا : بعنا . فقال : اشتروا . فقالوا : بعنا ، كما بعت .
فقال : وكيف بعت ؟ فقالوا : بكذا وكذا - بالحطَّ من النّصف . فقال : ما هو كما تقولون ، ولكن خذوا . فلم يزالوا يتكاذبون ، حتّى رجع السّعر إلى الأمر الأوّل ، كما أراد اللَّه .
وفي مجمع البيان ( 1 ) : وفي كتاب النّبوّة ، بالإسناد عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن بنت إلياس قال : سمعت الرّضا - عليه السّلام - يقول : وأقبل يوسف على جمع الطَّعام . فجمع في السّبع السّنين المخصبة ، فكبسه في الخزائن . فلمّا مضت تلك السّنون ، وأقبلت السّنون ( 2 ) المجدبة ، أقبل يوسف على بيع الطَّعام .
فباعهم في السّنة الأولى بالدّراهم والدّنانير . حتّى لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم ، إلَّا صار في ملكيّة ( 3 ) يوسف .
وباعهم في السّنة الثّانية بالحليّ والجواهر . حتّى لم يبق ( 4 ) بمصر وما حولها حليّ ولا جوهر ، إلَّا صار في ملكيّة ( 5 ) يوسف ( 6 ) .
وباعهم في السّنة الثّالثة بالدّوابّ والمواشي . حتّى لم يبق بمصر وما حولها دابّة ولا ( 7 ) ماشية ، إلَّا صارت ( 8 ) في ملكيّة يوسف ( 9 ) .
وباعهم في السّنّة الرّابعة بالعبيد والإماء . حتّى لم يبق بمصر [ وما حولها ] ( 10 ) عبد ولا أمة ، إلَّا صار في ملكيّة ( 11 ) يوسف ( 12 ) .
وباعهم في السّنة الخامسة بالدّور والعقار . حتّى لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار ، إلَّا صار في ملكيّة يوسف ( 13 ) .
هامش
1 - المجمع 3 / 244 .
2 - ليس في المصدر .
3 - المصدر : مملكة .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : لم يبقى .
5 - المصدر : مملكته .
6 - ليس في المصدر .
7 - ليس في أ ، ر .
8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : صار .
9 - المصدر : « مملكته » بدل « ملكيّة يوسف » .
10 - ليس في المصدر .
11 - المصدر : مملكته .
12 - ليس في المصدر .
13 - المصدر : « مملكته » بدل « ملكيّة يوسف » .