على اكتساب المضاف البناء من المضاف إليه .
« إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 66 ) » : القادر على كلّ شيء والغالب عليه .
وفي أصول الكافي ( 1 ) : محمّد بن أبي عبد اللَّه ، رفعه إلى أبي هاشم الجعفريّ قال :
كنت عند أبي جعفر الثّاني - عليه السّلام - . فسأله رجل ، فقال : أخبرني عن الرّبّ - تبارك وتعالى - له أسماء وصفات في كتابه ، وأسماؤه وصفاته هي هو ( 2 ) ؟
فقال أبو جعفر - عليه السّلام - : إنّ لهذا الكلام وجهين .
- إلى قوله - : وكذلك سمّينا ربّنا قويّا ، لا بقوّة البطش المعروف من المخلوق . ولو كانت قوته [ قوة ] ( 3 ) البطش المعروف من المخلوق ، لوقع التّشبيه ولاحتمل الزّيادة . وما احتمل الزيادة ، احتمل ( 4 ) النقصان . وما كان ناقصا ، [ كان ] ( 5 ) غير قديم . وما كان غير قديم ، كان عاجزا .
« وأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ( 67 ) » :
ميّتين .
« كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها » : كأن لم يقيموا فيها أحياء . وتمام القصّة قد سبق في سورة الأعراف .
« أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ » .
نوّنه أبو بكر ، ها هنا ، وفي النّجم . والكسائي في جميع القرآن . وابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو في قوله : « أَلا بُعْداً لِثَمُودَ ( 68 ) » . ذهابا إلى الحيّ ، أو الأب الأكبر .
وفي روضة الكافي ( 6 ) : عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرّحمن ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - حديث طويل ، يذكر فيه قصّة صالح - عليه السّلام - وقوله . وفيه قال : يا قوم ، [ إنّكم ] ( 7 ) تصبحون
هامش
1 - الكافي 1 / 116 و 117 صدر وقطعة من ح 7 .
2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : هي .
3 - من المصدر .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : « احتمال » بدل « وما احتمل الزيادة احتمل » .
5 - من المصدر .
6 - الكافي 8 / 188 - 189 ، ذيل ح 214 .
7 - من المصدر .