الحرب بغير قتال ، وكل أرض انجلى أهلها عنها بغير قتال - أيضا - وسمّاها الفقهاء : فيئا - [ والأرضون الموات ] ( 1 ) ، والآجام ، وبطون الأودية ، وقطائع الملوك ، وميراث من لا وارث له . وهي للَّه وللرّسول ولمن قام مقامه بعده .
وفي الكافي ( 2 ) : أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن محمّد الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ » .
قال : من مات وليس له موالي ( 3 ) ، فما له من الأنفال .
عليّ بن إبراهيم ( 4 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : من مات وليس له موالي ، فما له من الأنفال .
عدّة من أصحابنا ( 5 ) ، عن سهل بن زياد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن العلا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - .
قال : من مات وليس له وارث من قرابة ( 6 ) ولا مولى عتاقه قد ضمن جريرته ، فما له من الأنفال .
وفي تفسير العيّاشيّ ( 7 ) : عن زرارة ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : « الأنفال » ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب .
عن عبد اللَّه بن سنان ( 8 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سألته عن الأنفال .
قال : هي القرى الَّتي قد جلا أهلها وهلكوا ، فخربت . فهي للَّه وللرّسول .
عن أبي أسامة بن زيد ( 9 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سألته عن الأنفال .
فقال : هو كلّ أرض خربة ( 10 ) ، وكلّ أرض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب .
هامش
1 - من المصدر .
2 - الكافي 7 / 169 ، ح 4 .
3 - المصدر : مولى .
4 - الكافي 7 / 168 ، ح 1 .
5 - الكافي 7 / 169 ، ح 1 .
6 - المصدر : قرابته .
7 - تفسير العيّاشي 2 / 47 ، ح 5 .
8 - تفسير العيّاشي 2 / 47 ، ح 6 .
9 - تفسير العيّاشي 2 / 47 ، ح 10 .
10 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : جزية .