وبإسناده ( 1 ) إلى عليّ بن أبي حمزة : عن أبي بصير قال : قال الصّادق جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً » ، يعني : خروج القائم المنتظر منّا .
وبإسناده ( 2 ) إلى إنزال بن سيّارة ( 3 ) : عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - حديث طويل يذكر فيه خروج الدّجال وقاتله . وفي آخره يقول : ألا إنّ بعد ذلك الطَّامّة الكبرى .
قيل ( 4 ) : وما ذلك ، يا أمير المؤمنين ؟
قال : خروج دابّة [ من ] ( 5 ) الأرض عند الصّفا معها خاتم سليمان وعصا موسى - عليهما السّلام - . تضع ( 6 ) الخاتم على وجه كلّ مؤمن فينطبع فيه : هذا مؤمن حقّا .
وتضعه ( 7 ) على وجه كلّ كافر فيكتب ( 8 ) : هذا كافر حقّا . حتّى أنّ المؤمن لينادي : الويل لك ، يا كافر . وأنّ الكافر لينادي : طوبى لك ، يا مؤمن ، وددت أنّي [ اليوم ] ( 9 ) كنت مثلك فأفوز فوزا عظيما . ثمّ ترفع الدّابّة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن اللَّه - جلّ جلاله - . وذلك بعد طلوع الشّمس من مغربها . فعند ذلك ترفع التّوبة ، فلا توبة تقبل ( 10 ) ولا عمل يرفع و « لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً » .
ثمّ قال - عليه السّلام - : لا تسألوني عمّا يكون بعد هذا ، فإنّه [ عهده ] ( 11 ) إليّ حبيبي رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - أن لا أخبر به غير عترتي .
وبإسناده ( 12 ) إلى [ الربيع بن ] محمّد بن المسلى ( 13 ) عن ( 14 ) عبد اللَّه بن سليمان العامريّ :
هامش
1 - كمال الدين / 357 ، صدر ح 54 .
2 - كمال الدين / 527 .
3 - المصدر : النزال بن سبرة .
4 - المصدر : قلنا .
5 - من المصدر .
6 - المصدر : يضع .
7 - المصدر : يضعه .
8 - المصدر : فتنكتب .
9 - من المصدر .
10 - المصدر : فلا تقبل توبة .
11 - من المصدر .
12 - كمال الدين / 229 ح 24 .
13 - كذا في المصدر ، وفي جامع الرواة 1 / 486 :
ربيع بن محمد المسليّ ، وفي النسخ : « محمد بن مسلم » بدل « الربيع بن محمد بن المسليّ » .
14 - كذا في المصدر ، وفي النسخ : و .