محمّد بن يحيى ( 1 ) ومحمّد بن عبد اللَّه ، عن عبد اللَّه بن جعفر ، عن الحسن بن ظريف وعليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن بكر بن صالح ، عن عبد الرّحمن بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه ( 2 ) قال : في اللَّوح الَّذي أنزله اللَّه وفيه أسماء الأئمة - عليهم السّلام - : وجعلت حسينا خازن وحيي ، وأكرمته بالشّهادة ، وختمت له بالسّعادة . فهو أفضل من استشهد ، وأرفع الشّهداء درجة . جعلت كلمتي التّامّة معه وحجّتي البالغة عنده .
والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة .
محمّد بن أبي عبد اللَّه ( 3 ) ومحمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعا ، عن الحسن بن العبّاس بن الجريش ( 4 ) ، عن أبي جعفر الثّاني - عليه السّلام - قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : سأل إلياس - عليه السّلام - ( 5 ) [ أبي - عليه السّلام - ] ( 6 ) فقال : يا ابن رسول اللَّه ، باب غامض ، أرأيت إن قالوا حجّة اللَّه القرآن ؟
قال : إذن أقول لهم : إنّ القرآن ليس بناطق يأمر وينهى ، ولكن للقرآن أهل يأمرون وينهون . وأقول لهم ( 7 ) : قد عرضت لبعض أهل الأرض مصيبة ما هي في السّنّة والحكم الَّذي ليس فيه اختلاف وليست في القرآن ، أبى اللَّه لعلمه بتلك الفتنة أن تظهر في الأرض وليس في حكمه رادّ لها ولا ( 8 ) مفرّج عن أهلها .
قال ( 9 ) : فقال : هاهنا تفلجون ( 10 ) ، يا ابن رسول اللَّه ، أشهد أنّ اللَّه - عزّ ذكره - قد علم بما يصيب من مصيبة في الأرض أو في أنفسهم من الدّين أو غيره فوضع القرآن دليلا .
قال : فقال : هل تدري ، يا ابن رسول اللَّه ، دليل ما هو ؟
هامش
1 - الكافي 1 / 528 ، ضمن ح 3 .
2 - يوجد في « ج » و « ر » .
3 - الكافي 1 / 246 .
4 - كذا في المصدر ، وجامع الرواة 1 / 205 ، وفي المصدر : حريش .
5 - لا يوجد في نور الثقلين 1 / 777 ح 336 : - عليه السّلام - .
6 - يوجد في « ج » و « ر » ، المصدر .
7 - ليس في المصدر .
8 - ليس في المصدر .
9 - ليس في المصدر .
10 - فلج بحجّته : أحسن الإدلاء بها فغلب خصمه .