الصّوت ، ثمّ يسمع بعد ذلك الكلام . فإذا ولد ، بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه :
« وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » . فإذا مضى الإمام الَّذي كان قبله ، رفع لهذا منار من نور ينظر به إلى أعمال الخلائق . فبهذا يحتجّ اللَّه على خلقه .
محمّد بن يحيى ( 1 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عن يونس بن ظبيان قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : إن اللَّه - عزّ وجلّ - إذا أراد أن يخلق الإمام من الإمام بعث ملكا ، فأخذ شربة ماء من تحت العرش ثمّ أوقعها ( 2 ) أو دفعها إلى الإمام فشربها . فتمكث ( 3 ) في الرّحم أربعين يوما لا يسمع الكلام ، ثمّ يسمع الكلام بعد ذلك . فإذا وضعته أمّه ، بعث [ اللَّه ] ( 4 ) إليه ذلك الملك الَّذي أخذ الشّربة فكتب على عضده الأيمن : « وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » . فإذا قام بهذا الأمر ، رفع اللَّه [ له ] ( 5 ) في كلّ بلدة منارا ينظر به إلى العباد .
عدّة من أصحابنا ( 6 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن الرّبيع بن محمّد المسلمي ( 7 ) ، عن محمّد بن مروان قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : إنّ الإمام يسمع ( 8 ) في بطن أمّه . فإذا ولد ، خطَّ بين كتفيه « وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » . فإذا صار الأمر إليه ، جعل اللَّه له عمودا من نور يبصر به ما يعمل أهل كلّ بلدة .
ويمكن حمل الأخبار على تعدّد الكتب ، وعلى عدم التّعيّن بوقت وموضع .
وفي روضة الكافي ( 9 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقيّ ، عن
هامش
1 - الكافي 1 / 387 ، ح 3 .
2 - كذا في المصدر ، وفي النسخ : أوقفها .
3 - المصدر : فيمكث .
4 - من المصدر .
5 - من المصدر .
6 - كما في المصدر و « ج » ، وجامع الرواة 1 / 317 ،
7 وفي سائر النسخ : المسلمي .
8 - المصدر : ليسمع .
9 - الكافي 8 / 205 - 206 ح 249 .