في القرآن أكثر من أن أحصيها في مكان واحد ، فمن أبناكم بها وعرّفها فصدّقوه . ] ( 1 ) .
معاشر النّاس ، « من يطع اللَّه ورسوله وعليّا والأئمّة الَّذين ذكرتهم فقد فاز فوزا عظيما ( 2 ) » ( 3 ) .
معاشر النّاس ، السّابقون ( 4 ) إلى مبايعته وموالاته والتّسليم عليه بإمرة المؤمنين « أولئك هم الفائزون في جنّات النّعيم ( 5 ) » .
معاشر النّاس ، قولوا ما يرضى اللَّه به عنكم من القول « فإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فلن يضرّوا اللَّه شيئا . » ( 6 ) اللَّهمّ اغفر للمؤمنين [ والمؤمنات ] ( 7 ) واغضب على الكافرين [ والكافرات ] ( 8 ) والحمد للَّه ربّ العالمين .
فناداه القوم : نعم ( 9 ) ، سمعنا وأطعنا على أمر اللَّه وأمر رسوله بقلوبنا وألسنتنا وأيدينا . وتداكّوا على رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - وعلى عليّ فصافقوا بأيديهم . فكان أوّل من صافق رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - الأوّل والثّاني والثّالث والرّابع والخامس ، وباقي المهاجرين والأنصار ، وباقي النّاس على طبقاتهم وقدر منازلهم إلى أن صلَّيت المغرب ( 10 ) والعتمة في وقت واحد . وواصلوا ( 11 ) البيعة والمصافقة ثلاثا ، ورسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - يقول كلَّما بايع قوم : الحمد اللَّه الَّذي فضّلنا على جميع العالمين . وصارت المصافقة سنّة ورسما . وربّما يستعملها من ليس له حقّ فيها .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 12 ) قال : نزلت هذه الآية في منصرف رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - من حجّة الوداع . وحجّ رسول اللَّه حجّة الوداع لتمام عشر حجج من
هامش
1 - ليس في أ .
2 - هكذا في ر وهامش الأصل بدلا . وفي سائر النسخ والمصدر : مبينا .
3 - إشارة إلى آية 72 ، من سورة النساء .
4 - المصدر : السابقون السابقون .
5 - إشارة إلى آيتي 20 - 21 ، من سورة التوبة .
6 - إشارة إلى آيتي 176 - 177 ، من سورة آل عمران .
7 و 8 و 9 - ليس في المصدر .
10 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : العشاء .
11 - المصدر : وصلوا .
12 - تفسير القمي 1 / 171 - 175 .