معطوف على المستكنّ في قوله : « بالنّفس » ، وإنّما ساغ لأنّه في الأصل مفصول عنه بالظَّرف . والجارّ والمجرور ، حال ، مبيّنة للمعنى ( 1 ) .
وقرأ نافع : « والأذن بالأذن » وفي « أذنيه » بإسكان الذّال حيث وقع ( 2 ) .
[ وفي كتاب الخصال ( 3 ) : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سأل رجل أبي ( 4 ) عن حروب أمير المؤمنين - عليه السّلام - وكان السّائل من محبّينا .
فقال له أبي ( 5 ) : إنّ اللَّه - تعالى - بعث محمّدا - صلَّى اللَّه عليه وآله - بخمسة أسياف : ثلاثة فيها شاهرة لا تغمد إلى أن تضع الحرب أوزارها ، ولن تضع الحرب أوزارها حتّى تطلع الشّمس من مغربها [ ، فإذا طلعت الشّمس من مغربها آمن النّاس كلَّهم في ذلك اليوم فيومئذ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ( 6 ) ] ( 7 ) وسيف منها ملفوف ، وسيف منها مغمد سلَّه إلى غيرنا وحكمه إلينا - إلى أن قال - : وأمّا السّيف المغمود فالَّذي ( 8 ) يقام به القصاص ، قال اللَّه - تعالى - :
« أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ » فسلَّه إلى أولياء المقتول وحكمه إلينا . ] ( 9 ) .
« والْجُرُوحَ قِصاصٌ » ، أي : ذات قصاص . وقرأه الكسائيّ - أيضا - بالرّفع .
ووافقه ابن كثير وأبو عمرو . وعلى كلّ تقدير إجمال للحكم بعد التّفصيل ( 10 ) .
[ وفي الكافي ( 11 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن رجل ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سألته عن أعور فقأ عين صحيح متعمّدا ؟
هامش
1 - أنوار التنزيل 1 / 276 .
2 - نفس المصدر والموضع .
3 - الخصال / 274 و 276 ، ضمن حديث 18 . وفيه : عن حفص بن غياث عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - .
4 - المصدر : أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - .
5 - المصدر : أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - .
6 - الأنعام / 158 .
7 - من المصدر .
8 - المصدر : فالسيف الذي .
9 - ما بين المعقوفتين ليس في أ .
10 - أنوار التنزيل 1 / 277 .
11 - الكافي 7 / 321 ، ح 9 .