رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فقال : السّلام عليك يا رسول اللَّه عنّي ، والسّلام عليك عن ابنتك ، وزائرتك ، والبائتة في الثّرى ببقعتك ، والمختار اللَّه لها سرعة اللَّحاق بك . قلّ يا رسول اللَّه عن صفيّتك صبري ، وعفا عن سيّدة نساء العالمين تجلَّدي .
والحديث طويل ، أخذت منه موضع الحاجة . ] ( 1 )
وفي نهج البلاغة ( 2 ) ، من كتاب له - عليه السّلام - إلى معاوية جوابا : ومنّا خير نساء العالمين ومنكم حمّالة الحطب .
وفي من لا يحضره الفقيه ( 3 ) ، روى المعلَّى بن محمّد البصريّ ، عن جعفر بن سليمان ، عن عبد اللَّه بن الحكم ( 4 ) ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، قال : قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إنّ عليّا وصييّ ، وخليفتي ، وزوجته فاطمة سيّدة نساء العالمين ابنتي .
والحديث طويل ، أخذت منه موضع الحاجة .
وفي أمالي الصّدوق - رحمه اللَّه ( 5 ) - بإسناده إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنّه قال : أيّما امرأة صلَّت في اليوم واللَّيلة خمس صلوات ، وصامت شهر رمضان ، وحجّت بيت اللَّه الحرام ، وزكّت مالها ، وأطاعت زوجها ، ووالت عليّا [ بعدي ] ( 6 ) دخلت الجنّة بشفاعة ابنتي فاطمة . فانّها ( 7 ) لسيّدة نساء العالمين .
فقيل له ( 8 ) : يا رسول اللَّه أهي سيّدة نساء ( 9 ) عالمها ؟
فقال - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ذاك مريم ابنة عمران . وأما ( 10 ) ابنتي فاطمة فهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين . وإنّها لتقوم في محرابها فيسلَّم عليها سبعون الف ملك
هامش
1 - ما بين المعقوفتين ليس في أ .
2 - نهج البلاغة / 387 ، ضمن رسالة 28 .
3 - من لا يحضره الفقيه 4 / 131 ، ح 455 .
4 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : « أبي عبد اللَّه بن الحكم » . والظاهر هي خطأ . ر . رجال النجاشي / 225 ، رقم 591 .
5 - أمالي الصدوق / 393 - 394 ، ضمن حديث 18 .
6 - من المصدر .
7 - أو المصدر : وإنّها .
8 - ليس في المصدر .
9 - المصدر : لنساء .
10 - المصدر : « ذاك لمريم بنت عمران فامّا » بدل « ذاك مريم ابنة عمران وأمّا » .