مِنْكُمْ » . وهم المعصومون المطهّرون الَّذين لا يذنبون ولا يعصون . وهم المؤيّدون الموفّقون المسدّدون . بهم يرزق اللَّه عباده . وبهم يعمر ( 1 ) بلاده . وبهم ينزل القطر من السّماء .
وبهم تخرج بركات الأرض . وبهم يمهل ( 2 ) أهل المعاصي ولا يعجّل عليهم بالعقوبة والعذاب . لا يفارقهم روح القدس ولا يفارقونه . ولا يفارقون القرآن ولا يفارقهم - صلوات اللَّه عليهم أجمعين .
وفي تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ( 3 ) قال : حدّثنا زيد بن الحسن الأنماطيّ قال :
سمعت محمّد بن عبد اللَّه بن الحسن ( 4 ) وهو يخطب بالمدينة ويقول : « أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » قال : الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر .
وقال : حدّثني عبيد بن كثير ( 5 ) معنعنا ، عن عمّي الحسين أنّه سأل جعفر بن محمّد - عليه السّلام - عن قول اللَّه - تعالى - : « أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ . » قال : فأولي الأمر في هذه الآية آل محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
وقال : حدّثني أحمد بن القاسم ( 6 ) معنعنا ، عن أبي مريم قال : سألت جعفر بن محمّد - عليه السّلام - عن قول اللَّه - تعالى - : « أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » كانت طاعة عليّ مفترضة ؟
قال : كانت طاعة رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - خاصّة مفترضة لقول اللَّه - تعالى ( 7 ) - : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهً وكانت طاعة عليّ بن أبي طالب طاعة رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ( 8 ) .
وقال : حدّثني عبيد اللَّه بن كثير ( 9 ) معنعنا ، عن سلمان الفارسي - رحمة اللَّه عليه - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : يا عليّ ، من بريء من ( 10 ) ولايتك فقد بريء من ( 11 ) ولايتي . ومن بريء ( 12 ) من ولايتي فقد بريء من ( 13 ) ولاية اللَّه . يا عليّ طاعتك
هامش
1 - المصدر : تعمر .
2 - أ : يمهد .
3 - تفسير فرات / 27 وفيه : « معنعنا عن زيد بن الحسن » بدل « قال حدّثنا زيد بن الحسن » .
4 - المصدر : محمد بن الحسن .
5 - لم نعثر على هكذا حديث في تفسير فرات .
6 - تفسير فرات / 28 - 29 .
7 - النساء / 80 .
8 - المصدر : من طاعة الرسول - صلَّى اللَّه عليه وآله .
9 - نفس المصدر / 32 .
10 و 11 و 12 و 13 - المصدر : عن .