قال : اذهبي فأنت حرّة لوجه اللَّه .
« والَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً » : فعلة بالغة في القبح ، كالزّنا .
« أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ » : بأن أذنبوا أيّ ذنب كان .
وقيل ( 1 ) : الفاحشة الكبيرة ، وظلم النّفس الصّغيرة . ولعلّ الفاحشة ما يتعدّى ، وظلم النّفس ما ليس كذلك .
« ذَكَرُوا اللَّهً » : تذكّروا وعيده ، أو حكمه ، أو حقّه العظيم .
« فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ » : بالنّدم والتّوبة .
« ومَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ » : استفهام بمعنى النّفي ، معترض بين المعطوفين . والمراد به وصفه - تعالى - بسعة الرّحمة ، وعموم المغفرة ، والحثّ على الاستغفار ، والوعد ( 2 ) بقبول التّوبة .
« ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا » ، أي : لم يقيموا على ذنوبهم غير مستغفرين .
وفي أصول الكافي ( 3 ) : أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النّضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في هذه الآية قال : الإصرار ، أن يذنب الذّنب فلا يستغفر اللَّه ولا يحدّث نفسه بتوبة ، فذلك الإصرار .
عليّ بن إبراهيم ( 4 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : لا واللَّه ، لا يقبل اللَّه شيئا من طاعته على الإصرار على شيء من معاصيه .
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ( 5 ) بن خالد ، عن عبد اللَّه بن محمّد النّهيكيّ ( 6 ) ، عن عمّار بن مروان القنديّ ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال :
لا صغيرة مع الإصرار ، ولا كبيرة مع الاستغفار .
محمّد بن يحيى ، عن أحمد ( 7 ) بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن معاوية بن عمّار
هامش
1 - أنوار التنزيل 1 / 182 .
2 - أ : الوعيد .
3 - الكافي 2 / 288 ، ح 2 .
4 - نفس المصدر والموضع ، ح 3 .
5 - نفس المصدر والموضع ، ح 1 .
6 - ر : « محمد بن عبد اللَّه بن محمد النّهيكيّ » . وهو وهم . ر . رجال النجاشي / 229 ، رقم 605 .
7 - نفس المصدر 2 / 426 - 427 ، ح 4 .