فقلت : « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا . »
فقال اللَّه : لا أؤاخذك .
فقلت : « رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا . »
فقال اللَّه : لا أحملك .
فقلت : « رَبَّنا ولا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ . واعْفُ عَنَّا . واغْفِرْ لَنا . وارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا . فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ . »
فقال اللَّه - تبارك وتعالى : قد أعطيت ذلك لك ولأمّتك .
فقال الصّادق - صلوات اللَّه عليه - : ما وفد إلى اللَّه - تبارك وتعالى - : أحد أكرم من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - حين ( 1 ) سأل لأمّته هذه الخصال .
وفي تفسير العيّاشيّ ( 2 ) : عن عبد الصّمد بن بشير ( 3 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - حديث طويل وفيه نحو ما في تفسير عليّ بن إبراهيم معنى ، إلَّا قوله : فقال الصّادق - صلوات اللَّه عليه - ، إلخ - في فضل قوله « آمَنَ الرَّسُولُ » - إلى آخر السّورة .
روي عن قتادة ( 4 ) قال : كان رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - إذا قرأ هذه الآية :
« آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ » ، حتّى يختمها ، قال : وحقّ اللَّه ! إنّ للَّه كتابا قبل أن يخلق السّماوات والأرض ، بألفي سنة ، فوضعه عنده فوق العرش . فأنزل آيتين . فختم بهما البقرة . فأيما بيت قرئ فيه ، لم يدخله شيطان .
وفي كتاب ثواب الأعمال ( 5 ) ، عن عمرو بن جميع ، رفعه إلى عليّ بن الحسين - عليهما السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : من قرأ أربع آيات من أوّل البقرة ، وآية الكرسيّ ، وآيتين بعدها وثلاث آيات من آخرها ، لم ير في نفسه وفي ماله شيئا يكرهه ، ولم يقربه شيطان ، ولا ينسى القرآن .
وعن جابر بن عبد اللَّه ( 6 ) ، عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - في حديث طويل يقول
هامش
1 - المصدر : حيث .
2 - تفسير العياشي 1 / 158 ، ضمن ح 530 2 / 160 ، ضمن ح 531 .
3 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : شيبة .
4 - تفسير العياشي 1 / 160 ، ح 532 .
5 - ثواب الأعمال / 131 .
6 - لم نعثر عليه في « ثواب الأعمال » ولكن عنه في :