« ومَنْ عادَ » إلى تحليل الربا إذا الكلام فيه ، « فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 275 ) » لأنّهم كفروا به ، كما مرّ في حديث العيون .
وفي الكافي ( 1 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن منصور ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سألته عن الرّجل يأكل الربا ، وهو يرى أنّه له حلال .
قال : لا يضرّه حتّى يصيبه متعمّدا . فإذا أصابه متعمّدا ، فهو بالمنزل ( 2 ) الَّذي قال اللَّه - عزّ وجلّ .
« يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا » : يذهب بركته . ويهلك المال الَّذي فيه .
في من لا يحضره الفقيه ( 3 ) : وسأل رجل الصّادق - عليه السّلام - عن قول اللَّه - عزّ وجلّ : « يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا ويُرْبِي الصَّدَقاتِ . » وقد أرى من يأكل الربا ، يربو ماله .
قال : فأيّ محق أمحق من درهم ربا يمحق الدّين وإن تاب منه ، ذهب ماله وافتقر .
« ويُرْبِي الصَّدَقاتِ » : يضاعف ثوابها . ويبارك فيما أخرجت منه .
في تفسير العيّاشيّ ( 4 ) : عن سالم بن أبي حفصة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إنّ اللَّه يقول : ليس من شيء إلَّا وكلت به من يقبضه غيري إلَّا الصّدقة . فإنّي أتلقّفها بيدي تلقّفا ، حتّى أنّ الرّجل والمرأة يتصدّق ( 5 ) بالتّمرة وبشقّ تمرة فأربيها ( 6 ) ، كما يربي الرّجل فلوه وفصيله ، فيلقى في يوم القيامة ( 7 ) وهو مثل أحد وأعظم من أحد .
وعن أبي حمزة ( 8 ) عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : قال اللَّه - تبارك وتعالى : أنا خالق كلّ شيء . وكلت بالأشياء غيري إلَّا الصّدقة - وذكر نحو ما سبق .
وعن عليّ بن جعفر ( 9 ) ، عن أخيه موسى - عليه السّلام - عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله : أنه ليس شيء إلَّا وقد وكل به
هامش
1 - الكافي 5 / 144 ، ح 2 .
2 - المصدر : بالمنزلة .
3 - من لا يحضره الفقيه 3 / 176 ، ح 795 .
4 - تفسير العياشي 1 / 152 ، ح 507 .
5 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : تصدّق .
6 - المصدر : فأربيها له .
7 - المصدر : فيلقاني يوم القيامة .
8 - نفس المصدر 1 / 153 ، ح 509 .
9 - نفس المصدر والموضع ، ح 510 .