عن سماعة قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام : إنّي رأيت اللَّه تعالى قد ذكر الربا في غير آية وكرّره .
فقال : أو تدري لم ذاك ؟
قلت : لا . قال : لئلَّا يمتنع النّاس من اصطناع المعروف .
عليّ بن إبراهيم ( 1 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إنّما حرّم اللَّه - عزّ وجلّ الرّبا لئلَّا ( 2 ) يمتنع النّاس من اصطناع المعروف .
روى عليّ بن إبراهيم ( 3 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : درهم ربا ( 4 ) ، أعظم عند اللَّه ، من سبعين زنية بذات محرم ، في بيت اللَّه الحرام .
وقال : الربا سبعون ( 5 ) جزءا ، أيسره أن ينكح الرّجل أمّه في بيت اللَّه الحرام .
« فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ » ، أي : وعظ وتوبة .
في تفسير العيّاشيّ ( 6 ) : عن محمّد بن مسلم : أنّ رجلا سأل أبا جعفر - عليه السّلام - وقد عمل بالربا حتّى كثر ماله ، بعد أن سأل غيره من الفقهاء ، فقالوا : ليس يقبل ( 7 ) منك شيء ، إلَّا أن تردّه إلى أصحابه .
فلمّا قصّ على أبي جعفر ( 8 ) - عليه السّلام - قال له أبو جعفر - عليه السّلام : مخرجك في كتاب اللَّه ، قوله : « فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ . وأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ . »
والموعظة التّوبة .
وفي أصول الكافي ( 9 ) : عليّ بن إبراهيم [ عن أبيه ] ( 10 ) ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما - عليهما السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ :
هامش
1 - نفس المصدر والموضع ، ح 8 .
2 - المصدر : لكيلا .
3 - تفسير القمي 1 / 93 - 94 .
4 - المصدر : من ربا .
5 - المصدر : قال : إن للربا سبعين .
6 - تفسير العياشي 1 / 152 ، ح 506 .
7 - المصدر : يقبل .
8 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : فلمّا قصّ أبا جعفر - عليه السّلام .
9 - الكافي 2 / 431 ، ح 2 .
10 - يوجد في المصدر .