إذ بيّتهم وأحرق ذروعهم وأهلك مواشيهم ، أو كما يفعله ولاة السّوء بالقتل والإتلاف ، أو بالظَّلم حتّى يمنع . بشؤمتهم القطر ، فيهلك الحرث والنّسل .
« واللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 205 ) » : لا يرتضيه . فاحذروا غضبه عليه .
« النسل » ، الذّرّيّة . و « الحرث » ، الزرع .
عن سعد الإسكاف ( 1 ) ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : إنّ اللَّه يقول في كتابه :
« وهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ » بل هم يختصمون .
قال : قلت : وما ألدّ ؟
قال : [ شديد ] ( 2 ) الخصومة .
عن زرارة ( 3 ) ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه - عليهما السّلام - قال : سألتهما عن قوله « وإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الأَرْضِ » ( إلى آخر الآية ) .
فقال : « النّسل » ، الولد و « الحرث » ، الأرض .
وقال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام : « الحرث » ، الذّرّية .
وفي روضة الكافي ( 4 ) : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن محمّد بن سليمان الأزديّ ، عن أبي الجارود ، عن أبي إسحاق ، عن أمير المؤمنين - عليه السّلام : و « إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها ويُهْلِكَ الْحَرْثَ والنَّسْلَ » بظلمه وسوء سيرته . « واللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ . »
وفي مجمع البيان ( 5 ) : روى عن الصّادق - عليه السّلام : أنّ « الحرث » في هذا الموضع ، الدّين و « النّسل » ، النّاس .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 6 ) : قال : « الحرث » في هذا الموضع الدّين و « النّسل » ، النّاس . ونزلت في معاوية .
هامش
1 - نفس المصدر 1 / 101 ، ح 288 .
2 - يوجد في المصدر .
3 - نفس المصدر ونفس الموضع ، ح 289 .
4 - الكافي 8 / 289 ، ح 435 .
5 - مجمع البيان 1 / 300 .
6 - تفسير القمي 1 / 71 .