قلت : له كراء وما يحتاج إليه بعد هذا الفضل من الكسوة .
قال : وأي شيء بمائة درهم ؟ هذا ممّن قال اللَّه : « فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ . »
[ وفي الكافي ( 1 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن الرّضا - عليه السّلام . قال : قلت له : رجل تمتّع بالعمرة إلى الحجّ في عيبة ثياب له يبيع من ثيابه ويشتري هديه .
قال : لا . هذا يتزيّن المؤمن ( 2 ) . يصوم ولا يأخذ شيئا من ثيابه . ] ( 3 )
« فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ » : في أيّام الاشتغال به .
في الكافي ( 4 ) : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد ، جميعا ، عن رفاعة بن موسى قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن المتمتّع لا يجد الهدى .
قال : يصوم قبل التّروية بيوم ، ويوم التّروية ويوم عرفة .
قلت : فإنّه قدم يوم التّروية .
قال : يصوم ثلاثة أيّام بعد التّشريق .
قلت : لم يقم عليه جماله .
قال : يصوم يوم الحصبة وبعده يومين .
قال : قلت : وما الحصبة ؟
قال : يوم نفره .
قلت : يصوم وهو مسافر ؟
قال : نعم أليس هو يوم عرفة مسافرا ( 5 ) ؟ إنّا أهل بيت نقول ذلك لقول ( 6 ) اللَّه تعالى :
« فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ . » يقول : في ذي الحجّة .
أحمد بن محمّد بن أبي نصر ( 7 ) ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن زرارة ، عن أحدهما - عليهما السّلام - أنّه قال : من لم يجد هديا وأحبّ أن يقدّم الثّلاثة أيّام ( 8 ) في أوّل العشر ،
هامش
1 - الكافي 4 / 508 ، ح 5 .
2 - المصدر : به المؤمن .
3 - ما بين المعقوفتين ليس في أ .
4 - الكافي 4 / 506 ، ح 1 .
5 - ر : مسافر .
6 - أ : بقول .
7 - نفس المصدر ونفس الموضع ، ح 2 .
8 - المصدر والنسخ : الأيام .