فليصم . كان المريض على ما كان .
عن محمّد بن مسلم ( 1 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : لم يكن رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - يصوم في السّفر تطوّعا ولا فريضة . يكذبون على رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله . نزلت هذه الآية ورسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - بكراع الغميم ، عند صلاة الفجر . فدعا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - بإناء . فشرب . فأمر ( 2 ) النّاس أن يفطروا . وقال قوم : قد توجّه النّهار . ولو صمنا يومنا هذا . فسمّاهم رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - العصاة . فلم يزالوا يسمّون بذلك الاسم ، حتّى قبض رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله .
وفي كتاب الخصال ( 3 ) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه - عليهما السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله : إنّ اللَّه - تبارك وتعالى - أهدى إليّ وإلى أمّتي هدية لم يهدها إلى أحد من الأمم ، كرامة من اللَّه لنا .
قالوا : وما ذلك يا رسول اللَّه ! قال : الإفطار في السّفر . والتّقصير في الصلاة . فمن لم يفعل ذلك ، فقد ردّ على اللَّه هديّته .
وفي الكافي ( 4 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قلت له : رجل صام في السّفر .
فقال : إذا ( 5 ) كان بلغه أنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - نهى عن ذلك ، فعليه القضاء . وإن لم يكن بلغه ( 6 ) ، فلا شيء عليه .
أبو عليّ الأشعريّ ( 7 ) ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن [ صفوان بن يحيى ، عن عيص ( 8 ) بن القسم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : من صام في السفر بجهالة ، لم يقضه . ] ( 9 )
عن عبد اللَّه بن مسكان ( 10 ) ، عن ليث المرادي ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام -
هامش
1 - نفس المصدر ونفس الموضع ، ح 190 .
2 - المصدر : وأمر . ( ظ ) .
3 - الخصال 1 / 12 ، ح 43 .
4 - الكافي 4 / 128 ، ح 1 .
5 - المصدر : إن . ( ظ ) .
6 - أ : يبلغه .
7 - نفس المصدر ونفس الموضع ، ح 2 .
8 - كذا في المصدر وفي الأصل ور : العيص .
9 - ما بين المعقوفتين ليس في أ .
10 - نفس المصدر ونفس الموضع ، ح 3 .