وسأله عن السماء الدنيا ، مما هي ؟
قال : من موج مكفوف .
وسأله عن طول الشمس والقمر وعرضهما .
قال : تسعمائة فرسخ ، في تسعمائة فرسخ .
وسأله كم طول الكوكب وعرضه ؟
قال : اثنا عشر فرسخا ، في اثني عشر فرسخا ( 1 ) .
وسأله عن ألوان السماوات السبع وأسمائها .
فقال : له اسم سماء الدنيا ، رفيع ( 2 ) . وهي من ماء ودخان . واسم السماء الثانية ، قيدوم ( 3 ) . وهي على لون النحاس . والسماء الثالثة ، اسمها المأروم ( 4 ) .
وهي على لون الشبه . والسماء الرابعة ، اسمها أرفلون . وهي على لون الفضة .
والسماء الخامسة ، اسمها هيعون . وهي على لون الذهب . والسماء السادسة ، اسمها عروس ، وهي من ( 5 ) ياقوتة خضراء . والسماء السابعة ، اسمها عجماء . وهي درة بيضاء .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة ] ( 6 ) .
« وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 29 ) » :
اعتراض لبيان أن خلق السماوات ، على سبيل الأحكام وخلق ما في الأرض ،
هامش
1 - المصدر : في مثلها .
2 - الأصل ور : رقيع . وما في المتن ، موافق المصدر .
3 - كذا في المصدر وفي الأصل ور : قيدم . وفي تفسير نور الثقلين 1 / 48 :
قيذوم .
4 - كذا في المصدر . وفي الأصل ور : المأدوم .
5 - « من » ، ليس في المصدر .
6 - ما بين القوسين ليس في أ .