جنس المصرين ، فقط ، أو لبعض أفراد الجنس ، من غير عهد واستغراق . ويكون تعيين المصرين ، بقرينة الخبر .
أقول : ويحتمل أن يكون المراد به ، مالك بن الضيف وكعب بن أشرف وحي بن أخطب « وحدي بن أخطب » ( 1 ) تابعي أبي لبابة بن المنذر . يدل على إرادة ذلك ما
روي عن محمد بن علي الباقر - عليه السلام - ( 2 ) : أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - لما قدم المدينة وظهرت آثار صدقه وآيات حقه وبينات نبوته كادته اليهود ، أشد كيد . وقصدوه ، أقبح قصد . يقصدون أنواره ليطمسوها وحججه ( 3 ) ليبطلوها . فكان ممن قصده للرد عليه وتكذيبه ، مالك بن الضيف وكعب بن أشرف ( 4 ) وحي بن أخطب ( 5 ) وحدي بن أخطب ( 6 ) وأبو لبابة بن عبد المنذر ( 7 ) وشيعته .
فقال مالك لرسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - : يا محمد ! تزعم أنك رسول اللَّه ؟
« قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وآله - : » ( 8 ) كذلك قال اللَّه خالق الخلق أجمعين .
قال : يا محمد ! لن نؤمن أنك رسوله ( 9 ) ، حتى يؤمن لك هذا البساط الذي تحتي . ولن نشهد لك أنك عن اللَّه جئتنا ، حتى يشهد لك هذا البساط .
هامش
1 - ليس في أ .
2 - تفسير العسكري / 44 - 47 .
3 - أ : حجته .
4 - المصدر : الأشرف .
5 - المصدر : الاخطب .
6 - المصدر : وحدي بن الاخطب وأبو ياسر بن الاخطب .
7 - المصدر : المندر .
8 - ليس في أ .
9 - أ : لرسوله .