از ممات ، با كثرت دشمنان و معاندين ايشان كه باكمال قوى و جديت در مقام اطفاء نور ايشان بودند ، و اين خود براى اهل بصيرت بزرگتر دليل ، و حجتى است واضح و روشن از طرف حضرت رب العالمين ، و حضرت سيد المرسلين ، تا اينكه مردم در قيامت نگويند :
إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ
( سوره اعراف ( 7 ) آخر آيه 171 يعنى همانا بوديم از اين بىخبران ) و من در كتاب ( طرائف ) بتفصيل به اين امر اشاره نموده ، و مطلب را كاملا واضح و روشن نمودهام ، و در ضمن فصول اين كتاب هم انشا اللَّه اشاره نمايم ، و بيان كافى و شافى خواهد شد .
و از آن جمله است اينكه : علوم ائمه اطهار صلوات اللَّه عليهم اجمعين كه خود آيتى است الهى و معجزهايست ربانى دليلى است بزرگ بر امامت ايشان عليهم السلام ؛ زيرا كه هرگز نزد معلم و استادى نرفته ، و از كسى علمى نياموختهاند ، و كسى از دوست و دشمن نديده و نشنيده است كه اين علوم را به عادت متعلمين حتى نزد پدران آموخته باشند ، يا در كتابى خوانده باشند و مطالب آن را حفظ كرده باشند ، بلكه هر گاه امامى از دنيا ميرفت امام بعد كه به وصيت و نص امام قبل و ساير ائمه عليهم السلام جانشين او بود ، در علم و صفات و خصائص و كرامات و آنچه محل حاجت بوده قائم مقام و جانشين او بوده است .
و از آن جمله است اينكه : روات شيعه اماميه از زمان جدت محمد و پدرت على صلوات اللَّه عليهما و آلهما همه اتفاق دارند بر اينكه عدد ائمه عليهم السلام معين ، و اسماء شريفهء ايشان از پدر و پسر و صفات كاملهء ايشان معلوم و مشخص است ، و خداوند متعال هم بوجود شريف ايشان عليهم السلام تصديق آنان نموده است ؛ زيرا كه با رواياتى كه قبل از وجود مباركشان وارد شده كاملا مطابق بوده است ، و اين خود از آيات و دلالات الهى ، و معجزات رسول گرامى ، و از معجزات و ادلهء امامت ايشان است . صلوات اللَّه عليهم اجمعين .
و از آن جمله است اينكه : در هيچ يك از خويشان و صحابهء حضرت رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم چنين اتفاقى كه در اين عدد معين است ، و چنين استحقاقى كه در اين انوار مقدسه است هرگز نبوده و نيست ، عدديكه اماميه پسر از پدر و خلف از سلف نقل نموده و بر آن اتفاق