18 / 10 / در اينكه هريك از انبياء عزيزان خود را وصيت نمودهاند .
19 / 11 / در سبب اختصاص دادن فرزند خود محمد را به اين وصيت .
20 / 12 / وجه امتياز و ترجيح دادن پسران خود را بر دختران .
20 / 13 / در نامهاى اين كتاب شريف .
20 / 14 / وجه اينكه در اين كتاب متابعت ديگرانرا ننموده است .
21 / 15 / در تنبيه بمعرفت خداوند و طريق آن و منع از متابعت اهل كلام .
23 / 16 / در سفارش بمطالعهء نهج البلاغه و توحيد مفضل و كتاب اهليليجيه
23 / 17 / در منع از متابعت معتزله و اهل كلام ، و اينكه اصل معرفت فطريست نه كسبى
25 / 18 / دليل بر كفايت اعتقاد فطرى ، حكم بارتداد منكر آنست .
26 / 19 / در اينكه حكم بارتداد دليل بر كفايت ادلهء فطريه است .
26 / 20 / دليل بر بطلان طريقهء اهل كلام صحت اعمال اوائل تكليف ، و قبل از اشتغال به اين علم است .
27 / 21 / دليل بر اينكه اصل معرفت فطريست ، و بايد انسان در مقام زياد كردن آن باشد .
27 / 22 / در اينكه نظر در جواهر و اعراض از طرق بعيده است ، نه غيرجايزه .
28 / 23 / در مناظرهء با يكنفر از اهل علم كلام .
29 / 24 / در طريق تعليم معرفت خدا و رسول و ائمه عليهم السلام به مبتدى .
30 / 25 / در اينكه چه عذرى است براى آنان كه مردم را به اين راهها ( طرق اهل كلام ) وادار مينمايند .
32 / 26 / در اينكه آنچه گفته شد نه از روى جهل بعلم كلام است ، و اينكه اهل كلام خود در حال تحيرند .
33 / 27 / در ذكر اخباريكه نهى از طريقهء متكلمين مينمايد .
برنامه سعادت ( كشف المحجة لثمرة المهجة ) ( فارسى ) — صفحة 330
مساهمون: السيد ابن طاووس
ص٣٣٠