خزائن اراده و مشيت تو است از ميان رفته و عاطل گردد ، پس بلسان حال از طرف حضرت واجب الوجود براى صفت جود كشف واقع شده و به اين خطاب مخاطب گرديد كه : بعالم مطلقى كه علم او ذاتى است و بر همهء معلومات از كلى و جزئى و حاضر و غائب مطلع است رجوع كن و از حضرتش استمداد نما تا ترا آگاه نمايد كه به كى بايد جود و احسان نمائى ، و آنچه را رحمت و كرم حضرتش دلالت و راهنمائى نمايد بايد تكميل نمائى ، پس جود متوجه علم ذاتى شده و با تضرع و زارى مقصود خود را به پيشگاهش عرضه داشت ، پس بلسان حال بوى امر شد كه متابعت حضرتش نمايد تا معلومات را بر وى بنماياند ، پس به تمام آنان كه بشرف نور عقل مشرف شدهاند از روحانيين ، و خلقشدهگان از گل و خاك ، نظر نموده و دانست كه تمام نعمتهائى كه در آسمانها و زمين است ، براى خاطر انسان و عنايت برحمت و احسان بايشان خلق شده است .
فصل ( 14 ) پس دانستيم كه تكليف معقول و منقول به آنان عنايت و مرحمت مىشود كه بشرف عقل و خرد مشرف هستند ، پس بسوى حضرت خداوند كريم رجوع نموده و عرضه داشتند كه : ( پروردگارا ) به محل و مقر نعمتها ظفر يافته و به آن آگاه شديم ؟ پس خداوند جل جلاله بلسان حال بداعى الهى و اختيار و ارادهء معظم ربانى امر فرمود كه : با قدرت ذاتى مكرمهء كه انشاء ارباب عقول و صاحبان خرد ، و ملائكه روحانيون اهل عصمت و طهارت را نموده ، سير نمايند ؛ زيرا كه بعلم ازلى دانسته كه آنان هميشه راه حق را پيموده و در طريق صواب سير نمايند ، پس براى آنان حكمى است غير از حكم آنان كه از خاك خلق شدهاند ، پس ديوان ايشان را گشوده ، و مقام و منزلتشان را شرافت داده ، و مورد احسان كاملشان قرار داده است كه بر ايشان رادع و مانعى در پيش نيست كه از اين توفيق بازشان دارد .
فصل ( 15 ) و باقى ماند آنچه به حضرت آدم و اولاد او اختصاص دارد ؛ پس جود
برنامه سعادت ( كشف المحجة لثمرة المهجة ) ( فارسى ) — صفحة 298
مساهمون: السيد ابن طاووس
ص٢٩٨