پس بسوى وفاء بعهد مسارعت نمائيد ، و هميشه در طلب فضل باشيد ؛ زيرا كه دنيا متاع حاضرى است كه از آن برو فاجر و نيك و بد ميخورند ( و بهرهمند ميگردند ) و بدرستى كه وعدهء آخرت وعدهايست درست كه در آن پادشاهى قادر و توانا حكم مينمايد .
آگاه باشيد كه امر چنان است ( خواهد بود ) كه در هفت روز از ماه صفر مانده واقع شده ، « 1 » كوچ كنند در آن لشكرها ، هلاك شود در آن شجاع جحود ، اسبهاى ايشان عربى ، و سواران ايشان همه جنگى هستند « 2 » و ما به اين امر وثوق داريم « 3 » و بر آنچه ذكر كرديم انتظار ميكشيم انتظار قحطى ديده باران را براى اينكه گياهها برويد و ميوهها بدست آيد .
نجات دادن شما را از عمى و كورى ، و ارشاد كردن شما را بباب هدايت ، مرا وادار كرد كه اين مكتوبرا براى شما بنويسم ، پس راه سلامت را به پيمائيد كه در آن كرامت و بزرگوارى جمع است ، خداوند منهج و راه آن را برگزيده است ، و حجتهاى آن را بيان فرموده است ، و مراتب و درجات آن را بيان كرده است ، و اوصاف آن را شرح داده است ، و حد آن را معين نموده است ، و آن را واضح و روشن قرار داده است چنان كه وصف آن نموده است .
هامش
( 1 ) علامه مجلسى قدس سره ميفرمايد : شايد اشاره باشد به صلح و تعيين حكمين در صفين ، يا اشاره است ببعض غزوات صفين ، و بنا بر احتمال اول مراد از سير و كوچ كردن جنود اشاره بقتال خوارج است ، و بنا بر احتمال دويم شايد مراد رجوع بقتال با معاويه باشد .
( 2 ) در نسخهء بجاى
( فرسانها حراب
) كه ترجمه شد
( فرسانها احزاب )
است يعنى سواران ايشان مركب از احزابى خواهند بود ، كه با هم متحد و متفقاند .
( 3 ) در نسخهء بجاى
( واثقون )
كه ترجمه شد
( واقفون )
است يعنى ما به اين امر واقف و دانا هستيم .