ايمانشان براى آنست كه در حال حيض از نماز و روزه محرومند ، و اما نقص عقلشان براى آنست كه شهادت ايشان قبول نميشود مگر در دين ( قرض ) و شهادت دو زن برابر يك مرد است ، و اما نقص حظشان براى آنست كه ميراث ايشان نصف ميراث مردان است .
و عبد اللَّه بن عامر آنان را بسوى بصره كشانيد ، و براى آنان اموال و مردان جنگى ضمانت نموده و متعهد شد ، و در حالتى كه آنان عايشه را ميكشانيدند عايشه ايشان را ميكشانيد ، پس او را آلت دست و پناهگاه خود قرار دادند ، و در اطراف او بجنگ پرداختند ، و چه گناهى بزرگتر از اينست كه حرم رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم را از خانهء او بيرون آوردند و حجاب او را كه خداوند بر او لازم كرده بود كشف نمودند و زنان خود را در خانههاى خود جاى دادند و سه خصلت است كه بازگشت آن بمردم و ضرر آن عايد به خود آنان است .
اول خداوند فرموده است :
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ
« 1 » ( يعنى اى گروه مردمان جز اين نيست كه سركشى شما بر ضرر خود شما است . ) دويم و فرموده است :
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ
« 2 » يعنى پس آن كس كه شكست ( عهد را ) پس جز اين نيست كه ميشكند بر ضرر خودش .
سيم و فرموده است :
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
« 3 » ( يعنى و فرو نگيرد مكر بد ، مگر اهل آن را . ) بتحقيق كه بر من بغى و سركشى نموده ، و بيعت مرا شكستند ، و با من مكر و خدعه كردند ، پس من مبتلا شدم با طلوع مردم در ميان آنان - عايشه دختر ابو بكر ( كه هر چه بگويد نظر باينكه زن است و زوجهء پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم است مردم اطاعتش نمايند ) و به
هامش
( 1 ) سوره يونس ( 10 آيه ) 24 .
( 2 ) سوره فتح ( 48 ) آيه 10 .
( 3 ) سوره فاطر ( 35 ) آيه 41 .