محقق و ثابت خواهد شد كه براى تمام آنها خالق و صانعى است كه منزه از هر گونه عجز و احتياجى است ، و تغييرات و نقل و انتقالاتى كه در ما است در او نخواهد بود و اگر در او نقص يا زوالى باشد بلا اشكال محتاج به غير خواهد بود ، و مثل ما گدايان دست گدائى او به طرف غير دراز خواهد بود .
و آنچه از تنبيه و اشاره بدلائل معرفت خداوند جل و علا براى تو ذكر كردم ، همانا در قرآن كريم ، و در كتابهاى آسمانى ديگر كه بما رسيده ، و در كلمات جدت رسول رب العالمين و پدر بزرگوارت امير الحسن و ائمه طاهرين عليهم السلام بسيار است .
كه بعضى از آنها براى صاحبان عقل و بصيرت كافى است ، و آنان را بسوى ابواب حق و صواب هادى و راهنما است .
فصل شانزدهم
اى فرزندم بر تو باد بمطالعهء كتاب ( نهج البلاغه ) و تامل نمودن در آنچه در او است از اسرار و حكم ، و مطالعهء ( كتاب مفضل بن عمر ) كه مولاى ما حضرت صادق عليه السلام در آثار خلقت براى او املاء فرموده است ، و مطالعهء ( كتاب اهليليجيه ) و آنچه در اوست از عبرتها ؛ زيرا كه اعتنا و توجه بفرمايشات انبياء و اوصياء و اولياء عليهم السلام موافق با فطرة و مطابق با عقل سليم است ،
فصل هفدهم
و بر تو باد بدورى نمودن از آنچه طايفهء معتزله و كسانى كه طريقهء آنان را - كه از سر منزل حق و يقين بمراحل دور است - بهم بافتهاند ، زيرا كه من آنها را خوانده و مطالعه نمودهام ، و ديدهام كه اشكالات معترضين بر آنها وارد است ، مگر در قليلى از آنها كه مطابق است با آنچه اهل دين سلوك نموده و بدان توجه كردهاند .
و بيان اين مطلب اينكه تو خود بالوجدان ميدانى كه هر يك از اولاد آدم از طفل هفت ساله گرفته تا آنان كه پا بدائرهء تكليف گذاشتهاند اگر در انجمنى حاضر باشد ، و در حال غفلت ايشان ناگهان يكنفر طعام يا چيز ديگرى در مقابل او بگذارد ، هرگز پس از مشاهده تصور نكند و بذهن او خطور ننمايد كه اين طعام خود به خود در آنجا حاضر شده