قبولى آن شده ، و ترا امر نموده است كه از حضرتش سؤال نمائى تا به تو عطا فرمايد ، و اوست كريم و رحيمى كه ميان تو و خود حاجب و مانعى قرار نداده است ، و بشفيع و واسطه ناچارت نكرده است ، و اگر نسبت بحضرتش اسائه ادب نمائى و نافرمانى حضرتش كنى از توبه منعت نفرموده است ، و از بازگشت و رجوع بحضرتش ملامت و سر زنشت ننموده است ، و در نقمت و نازل نمودن عذاب بر تو عجله نفرموده است ، و در هنگام فضيحت و رسوائى ترا رسوا نكرده است ، و در جرم و گناه با تو مناقشه نكرده و سختگيرى ننموده است ، و از رحمت خود مأيوست نفرموده است ، و در باب توبه بر تو سختگيرى ننموده است ، و از رحمت خود مأيوست نفرموده است ، و در باب توبه بر تو سختگيرى ننموده است ، بلكه توبهء ترا دورى و ورع از گناه قرار داده است ، و گناه ترا يك ، و حسنهء ترا ده به حساب آورده است ، و باب توبه و طلب خشنودى حضرتش را براى تو باز گذاشته است كه هر وقت بخواهى نداى ترا بشنود و مناجاتت بپذيرد ، كه حاجتهاى خود را بر او عرضه بدارى ، و آنچه در دل دارى به زبان آورى و براى حضرتش بيان كنى ، و هم غم و گرفتاريهاى خود را بحضرتش شكايت نمائى ، و در كارهايت از او مدد بخواهى .
پس از آن ، كليدهاى خزائن رحمت خود را بدست تو سپرده است باينكه اذن در سؤال از حضرتش را به تو عنايت فرموده است ، كه هر گاه بخواهى ، درهاى خزائن رحمتش را بدعا باز توانى كرد ، پس در دعا و مسألت الحاح و زارى كن تا باب رحمت خود برويت بگشايد ، و اگر اجابت دعايت به طول انجاميد مأيوس نگردى ، زيرا كه عطيه و بخشش به قدر مسألت است ، و چه بسا در اجابت تأخير شود ؛ براى اينكه دعا زيادتر شود ، و عطا و بخشش بيشتر گردد ، و چه بسا چيزى را بخواهى كه به تو داده نشود و بهتر از آن در دنيا يا آخرت به تو عنايت گردد ، يا اينكه مستجاب نشدن آن دعا براى تو بهتر باشد ؛ زيرا كه چه بسا چيزى را بخواهى كه اگر به تو داده شود در آن هلاك دين و دنياى تو خواهد بود ، پس بايد سؤال تو در چيزى باشد كه جمال و نيكوئى آن براى تو بماند و وزر و بال آن از تو بر كنار بوده باشد ، و بدان كه مال براى تو نماند و تو نيز براى آن نخواهى ماند ، و معلوم نيست كه عاقبت كار تو
برنامه سعادت ( كشف المحجة لثمرة المهجة ) ( فارسى ) — صفحة 212
مساهمون: السيد ابن طاووس
ص٢١٢