تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حياة الحيوان الكبرى — صفحة 490

مساهمون:

ص٤٩٠
امرأة نائمة ، من غير أن تعلم ، وسئلت عن شيء أخبرت به ، ولا تكاد تكتم شيئا مما تعلم . ومرارتها إذا أحرقت وخلطت بزيت ، وطلي بها الحواجب كثرت شعرها وسودته . ولبن النعاج إذا كتب به على قرطاس فلا تظهر عليه ، فإذا طرح في الماء ظهرت عليه كتابة بيضاء . وإن تحملت امرأة بصوف نعجة قطعت الحبل ، وقد تقدم .

التعبير

: النعجة في المنام امرأة شريفة غنية إذا كانت سمينة ، لأنه قد كني عن النساء بالنعاج كما تقدم ، ومن أكل لحم نعجة ورث امرأة ، وصوفها ولبنها مال . ومن رأى نعجة دخلت منزله نال خصبا في تلك السنة . والنعجة الحامل خصب ومال يرتجى ، ومن صارت نعجته كبشا فإن زوجته لا تحمل أبدا . وقس على هذا في جميع الإناث . والنعاج الكثيرة نساء صالحات ، وربما دلت رؤيتهن على الهموم والأفكار ، وفقد الأزواج وزوال المنصب لقوله تعالى : * ( إِنَّ هذا أَخِي لَه تِسْعٌ وتِسْعُونَ نَعْجَةً ولِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ ) * « 1 » الآية .

النعبول :

بضم النون طائر قاله ابن دريد وغيره .

النعرة :

مثال الهمزة ، ذباب ضخم أزرق العين له إبرة في طرف ذنبه يلسع بها ذوات الحوافر خاصة . سميت نعرة بضم النون وفتح العين المهملة لنعيرها وهو صوتها قال « 2 » ابن مقبل :
ترى النعرات الخضر حول لباته أحاد ومثنى أضعفتها صواهله
وربما دخلت في أذن الحمار ، فركب رأسه ولا يرده شيء . تقول منه : نعر الحمار بالكسر ، ينعر نعرا فهو نعر .

الحكم

: يحرم أكله .

الأمثال

: قالوا « 3 » : « فلان في أنفه أو أذنه نعرة » ، يضرب للجامح الذي لا يستقر على شيء .

النعم :

عند اللغويين الإبل والشاء ، يذكر ويؤنث . قال اللَّه تعالى : * ( نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها ) * « 4 » وقال تعالى في موضع آخر : * ( مِمَّا فِي بُطُونِه ) * « 5 » والجمع أنعام وجمع الجمع أناعيم . وعند الفقهاء النعم يشمل الإبل والبقر والغنم . وقال ابن الأعرابي : النعم الإبل خاصة ، والأنعام الإبل والبقر والغنم . وحكى القشيري ، في تفسير قوله تعالى : * ( أَولَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ ) * « 6 » أنها الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير ، * ( فَهُمْ لَها مالِكُونَ ) * « 7 » أي ضابطون مطيعون كما قال الشاعر :
هامش
« 1 » سورة ص : آية 23 . « 2 » البيت في الحيوان للجاحظ : 7 / 233 . « 3 » مجمع الأمثال : 2 / 69 . « 4 » سورة المؤمنون : آية 21 . « 5 » سورة النحل : آية 66 . « 6 » سورة يس : آية 71 . « 7 » سورة يس : آية 71 .