عدس ما لعبّاد عليك إمارة
نجوت وهذا تحملين طليق
العذفوط :
بالضم دويبة بيضاء ناعمة يشبه بها أصابع الجواري .
العربج :
كلب الصيد كذا قاله في المداخل .
عرار :
مثل قطام ، اسم بقرة ، وفي المثل « باءت عرار بكحل » . وهما بقرتان انتطحتا فماتتا جميعا .
العريض :
الجدي . كذا قاله في المداخل . وقد تقدم لفظ الجدي في باب الجيم .
العسجدية :
ركاب الملوك ، قال الجوهري : وهي إبل كانت تزين للنعمان .
العربد :
مثال سلفد ، ملحق بجرد حل ، حية تنفخ ولا تؤذي . وقد تقدم ذكرها في الحيات ، والعربدة سوء الخلق . وقولهم رجل معربد مأخوذ من هذا ، قاله ابن قتيبة وغيره .
العربض والعرباض :
البقر القوي الكلكل قاله ابن سيده .
العرس :
لبوة الأسد والجمع أعراس ، قال مالك بن خويلد الخناعي :
ليث هزبر مدل عند خيسته
بالرقمتين له أجر وأعراس
العريقصة :
بالصاد المهملة دويبة عريضة كالجعل .
العريقطة والعريقطان :
بالطاء المهملة دويبة عريضة .
العزة :
بالفتح بنت الطيبة ، وبها سميت المرأة عزة . قاله الجوهري .
العسا :
بفتح العين المهملة ، الأنثى من الجراد ، وقد تقدم لفظ الجراد في باب الجيم .
العساعس :
بفتح العين القنافذ الكبيرة سميت بذلك لكثرة ترددها في الليل .
العساس :
الذئب وقد تقدم في باب الدال المعجمة .
العساهيل :
الإبل المهزولة الواحدة عسهول .
العسبار :
بكسر العين وبالسين الساكنة ، والأنثى عسبارة ولد الضبع من الذئب وجمعه عسابر .
وحكمه
: تحريم الأكل ، لأنه متولد بين مأكول وغير مأكول .
العسبور :
ولد الكلب من الذئبة . والعسبار ولد الذئب ، أو ولد الضبع من الذئب كما تقدم . قال الجوهري في ع ول قال الكميت « 1 » :
هامش
« 1 » الكميت بن زيد الأسدي ، من شعراء العصر الأموي ، عاش في الكوفة ومدح الهاشميين . توفي سنة 126 ه .