النووي : قلت الأشهر أن الضوع من جنس الهوام ، فلا يلزم اشتراكهما في الحكم .
وحكمه
: تحريم الأكل على الأصح كما صرح به في شرح المهذب .
الضيب :
شيء من دواب البحر ، على هيئة الكلب وخلقته ، قاله ابن سيده .
الضئيلة :
الحية الدقيقة . قاله الجوهري ، وقد تقدم لفظ الحية في باب الحاء المهملة .
الضّيون :
بفتح الضاد والواو وإسكان الياء المثناة تحت بينهما وبالنون في آخره ، الهر الذكر ، والجمع ضياون . قال حسان بن ثابت رضي اللَّه تعالى عنه :
بريد كأنّ الشمس في حجراته
نجوم الثريا أو عيون الضياون
وقالت العرب : « أدبّ من الضيون » « 1 » . وهو من الدبيب قال الشاعر :
يدبّ بالليل لجاراته
كضيون دبّ إلى قرنب
القرنب : الفأر . وقالوا : « أصيد من ضيون « 2 » » ، واللَّه أعلم . و « أزنى وأنزى من ضيون « 3 » » .
خاتمة
: قال الصقلي : ليس في الأسماء شيء فيه ياء ساكنة بعدها واو مفتوحة إلا ثلاثة أسماء : حيوة وضيون وكيوان ، وهو زحل . وقد ذكر أهل الهيئة ، أن دورته المختصة به من المغرب إلى المشرق ، تتم في تسع وعشرين سنة وثمانية أشهر وستة أيام ، وسماه المنجمون النحس الأكبر ، لأنه في النحوسة فوق المريخ ، وأضافوا إليه الخراب والهلاك والهم والغم وزعموا أن النظر إليه يفيد غما وحزنا ، كما أن النظر إلى الزهرة يفيد فرحا وسرورا واللَّه أعلم .
باب الطاء المهملة
طامر بن طامر :
البرغوث والخسيس من الناس ، ويقال للخامل الذي لا يعرف : هو طامر ابن طامر .
الطاوس :
طائر معروف وتصغيره طويس ، بعد حذف الزوائد ، وكنيته أبو الحسن وأبو الوشي ، وهو في الطير كالفرس في الدواب ، عزا وحسنا ، وفي طبعه العفة وحب الزهو بنفسه والخيلاء والاعجاب بريشه وعقده لذنبه كالطاق ، لا سيما إذا كانت الأنثى ناظرة إليه . والأنثى تبيض بعد أن يمضي لها من العمر ثلاث سنين ، وفي ذلك الأوان يكمل ريش الذكر ويتم لونه وتبيض الأنثى مرة واحدة في السنة اثنتي عشرة بيضة وأقل وأكثر ، ولا تبيض متتابعا ويسفد في أيام الربيع ، ويلقي ريشه في الخريف كما يلقي الشجر ورقه ، فإذا بدا طلوع الأوراق في الشجر طلع ريشه ، وهو كثير العبث بالأنثى ، إذا حضنت ، وربما كسر البيض ولهذه العلة يحضن بيضه تحت الدجاج ، ولا تقوى الدجاجة على حضن أكثر من بيضتين منه ، وينبغي أن تتعاهد الدجاجة بجميع ما تحتاج إليه من الأكل والشرب ، مخافة أن تقوم فيفسده الهواء . والفرخ الذي يخرج من
هامش
« 1 » جمهرة الأمثال : 1 / 369 . والقرنب : اليربوع أو الفأرة .
« 2 » جمهرة الأمثال : 1 / 485 .
« 3 » جمهرة الأمثال : 2 / 256 .