وى پيروى نمود و بسيار كوشيد كه دلايل كتاب را نقض كرده ، حجّيّت آن را - كه نزد همهء اهل تحقيق مسلم است - نفى كند .
اينك پارهاى از دلايل جزائرى را در كتاب « منبع الحياة » ذكر مىكنيم . او مىگويد : « اخبار مستفيض ، بلكه متواتر ، دلالت دارند كه قرآن دستخوش افزايش ، كاستى و تحريف شده است از جمله :
الف ) از امير مؤمنان عليه السّلام سؤال شد : « دو جملهء شرط و جزا در آيهء سوم سورهء نساء « 1 » چه تناسبى باهم دارند ؟
پاسخ دادند : بيش از يكسوّم قرآن از آنجا افتاده است » .
ب ) روايت شده كه امام صادق عليه السّلام دربارهء آيهء
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ . . . ؛
« 2 » شما بهترين امتى هستيد كه . . . » گفت : چگونه اينها بهترين امت خواهند بود با اينكه فرزند پيامبر خدا را كشتند . اينطور نيست ، بلكه اينگونه نازل شد : كنتم خير / ائمّة / . . . ؛ شما بهترين / امامانى / هستيد . . . » كه منظور امامان اهل بيت عليهم السّلام مىباشند .
ج ) در اخبار فراوانى مىخوانيم كه آيهء غدير اينگونه نازل شد :
« يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
فى علىّ ف ان لم تفعل فما بلّغت رسالاته « 3 » ؛ اى پيامبر ! آنچه را به سوى تو / دربارهء على / نازل شده ابلاغ كن و اگر انجام ندهى / رسالتهاى او را / تبليغ نكردهاى . »
و روايات زيادى از اين قبيل كه اگر گردآورى شود ، خود ، كتاب بزرگى را
هامش
( 1 ) .وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ ؛و اگر مىترسيد كه عدالت را در مورد ( اموال ) يتيمان رعايت نكنيد پس با زنان پاك ( از آنان ) ازدواج كنيد ، دو يا سه يا چهار همسر .
( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 110 .
( 3 ) . مائده ( 5 ) آيهء 67 : در قرآن اينگونه است :يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ .