شايد بپرسيد ، پس چرا قرآن با صراحت مىگويد : تورات نزد آنان مىباشد و در آن حكم خداوند است « 1 » ؟
و چرا آنان را ترغيب مىكند كه به محتواى آن دو كتاب عمل كنند و تعليمات و احكام آن را بر پا دارند « 2 » ؟ اگر - دستكم - تورات و انجيل تا آن زمان موجود نبود اين تصريح و ترغيب مناسبت نداشت .
اما از اين مسأله نبايد غفلت بورزيم كه قرآن با آنان در نامگذارى اين كتابها - به تورات و انجيل - همراهى كرده است .
خداوند متعال مىفرمايد :
« قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ؛
« 3 » بگو :
تورات را بياوريد و آن را تلاوت كنيد اگر راستگويانيد . » يعنى آنچه را تورات مىناميد بياوريد چرا كه در آن - به گمان شما - حلال و حرامهايى كه براى بنى اسرائيل بود ، آمده است .
و مىفرمايد :
« وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ ؛
« 4 » نزد آنان تورات مىباشد و در آن حكم خداست . » يعنى در اين كتاب حاضر نيز بخش مهمى از احكام خدا وجود دارد كه اگر به آن عمل كنيد براى شما بهتر است ، ولى شما همان را هم به كار نمىبنديد
« تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَ تُخْفُونَ كَثِيراً ؛
« 5 » آن را به صورت كاغذهايى پراكنده قرار مىدهيد ، بخشى را آشكار و قسمت زيادى را پنهان مىداريد . »
ولى بههرحال اكنون اسلام آمده است تا آنچه را پنهان مىداشتيد آشكار سازد :
« يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ ؛
« 6 » اى اهل كتاب ! پيامبر ما به سراغ شما آمد و بسيارى از حقايق كتاب را - كه
هامش
( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 34 .
( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 93 و مائده ( 5 ) آيهء 66 و 68 .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 93 .
( 4 ) . مائده ( 5 ) آيهء 43 .
( 5 ) . انعام ( 6 ) آيهء 91 .
( 6 ) . مائده ( 5 ) آيهء 15 .