إلى الحسن البصري قال : « أوّل من خطب قبل الصلاة عثمان ، صلّى بالناس ثمّ خطبهم « 1 » . فرأى ناسا لم يدركوا الصلاة ، ففعل ذلك ؛ أي : صار يخطب قبل الصلاة . وهذه العلّة غير الّتي اعتلّ بها مروان ؛ لأنّ عثمان رأى مصلحة الجماعة في إدراكهم الصلاة ، وأمّا مروان فراعى مصلحتهم في إستماعهم الخطبة .
لكن قيل : إنّهم كانوا في زمن مروان يتعمّدون ترك سماع خطبته لما فيها من سبّ من لا يستحقّ السبّ ، والإفراط في مدح بعض الناس ، فعلى هذا إنّما راعى مصلحة نفسه . ويحتمل أن يكون عثمان فعل ذلك أحيانا بخلاف مروان الّذي واظب عليه » .
قال الأميني : إنّ الثابت في السنّة الشريفة أنّ الخطبة في العيدين تكون بعد الصلاة . قال الترمذي في الصحيح « 2 » :
والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وغيرهم أنّ صلاة العيدين قبل الخطبة . ويقال : إنّ أوّل من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم .
وإليك جملة ممّا ورد فيها :
1 - عن ابن عبّاس قال : « أشهد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه صلّى يوم فطر أو أضحى قبل الخطبة ثمّ خطب » « 3 » .
2 - عن عبد اللّه بن عمر قال : « كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ثمّ أبو بكر ثمّ عمر يصلّون العيدين قبل الخطبة » « 4 » .
هامش
( 1 ) - على الباحث مناقشة الحساب حول هذه الكلمة .
( 2 ) - سنن الترمذي 1 : 70 [ 12 / 411 ، ح 531 ] .
( 3 ) - صحيح البخاري 2 : 116 [ 2 / 525 ، ح 1381 ] ؛ صحيح مسلم 325 [ 2 / 283 ، ح 2 ، كتاب صلاة العيدين ] .
( 4 ) - صحيح البخاري 2 : 111 و 112 [ 1 / 326 ، ح 914 ؛ وص 327 ، ح 920 ] ؛ صحيح مسلم 1 : 326 [ 2 / 286 ، ح 8 ، كتاب صلاة العيدين ] .