مىشود چنان كه سركه شدن همين است كه الكل را در شراب نابود مىسازد .
5 - كسى كه چاره جز خوردن حرام ندارد مىتواند به اندازه حفظ جان خويش از آن تناول كند مگر ياغى كه از فرمان امام بيرون رفته يا عادى كه راهزن باشد چون اينان به سوء اختيار خود خويشتن را بىچاره ساختهاند مانند آن كه آب دارد و خمر و عمدا آب را بريزد تا چاره غير خمر نداشته باشد و بعضى گويند كسى كه براى علاج بيمارى چاره غير حرام نداشته باشد براى او جائز است و ليكن مرضى نمىشناسيم كه داروى آن منحصر به خمر باشد و هيچ دواى ديگر آن را علاج نكند و داعى نداريم حكم مسأله كه هيچ وقت اتفاق نمىافتد بگوئيم و مردم را اغوا كنيم .
6 - مستحب است پيش از آغاز طعام دستها را بشويند و نام خدا برند و بدست راست طعام خورند و دست را پس از آن بشويند و حمد خدا كنند و پس از طعام بر پشت بخوابد و پاى راست بر چپ نهد و در سفره كه مسكر است خوراك مباح خوردن حرام است همچنين بسيار خوردن چندان كه آسيب و زيان رساند .
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( فارسي ) — صفحة 647
مساهمون: العلامة الحلي
ص٦٤٧