الكلند و گاه باشد از انواع الكل شمارند مانند گلسيرين و اسيد فنيك نجس نيستند و به مقدار كشنده حرامند براى سميت . ديگر حرام است خون و علقه ، و خونى كه در تخم مرغ است نيز علقه است و حرام و نجس .
هر جسم روان و غير روان كه به ملاقات نجاست نجس شود نيز حرام است و مايع را بايد دور ريخت و در جامد نجاست را با هر چه اطراف آن است بردارند و باقى پاك است مانند روغن و عسل .
خونى كه در لاشه حيوان ذبح شده مىماند گر چه پاك است اما حرام است و از اين جهت سپرد و خون قلب حرام است .
روغن نجس كه اصلا پاك بوده و به ملاقات نجاست نجس شده باشد مىتوان براى روشن كردن چراغ زير آسمان به كار برد نه زير سقف . و اين حكم ارشاد است نه تكليف زيرا كه نجس كردن سقف خانه حرام نيست بلكه عين نجاست نيز مانند موى خوك را در پالان دوزى به كار مىبردند و در روايت است كه حضرت زين العابدين عليه السلام پوستين عراقى مىپوشيد و هنگام نماز بيرون مىآورد و چربى نجس را براى صابون ساختن تجويز كردهاند پس اجتناب در هر جا وارد باشد براى ارشاد است نه حرمت تكليفى و گويند روغن بدن ميته مطلقا حرام است حتى زير آسمان .
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( فارسي ) — صفحة 643
مساهمون: العلامة الحلي
ص٦٤٣