بوده است خريدن آن بر ما جائز است و اگر بدانيم از زمين صلح ربودهاند بايد به مالك بر گرداند و اگر معلوم نباشد اصلا بنده بوده يا آزاد را به اسارت گرفتهاند رها بايد كرد و در اين باب روايتى است بر خلاف اصول فقها و بسيارى در آن ترديد كردند بحث در آن مناسب نيست و همچنين در باره بنده مأذون در تجارت كه پدرش بنده بوده است و شخص سيم پولى به بنده ماذون داد كه رقبه آزاد كند و نيابت حجى بگيرد بنده ماذون پدرش را خريد و آزاد كرد و به نيابت به حج فرستاد در روايتى وارد است و فقها از آن بحث بسيار دارند و تفصيل آن ضرور نيست .
كنيز مشترك را جايز نيست يكى از شركا ببوسد يا به شهوت نظر كند و اگر با او هم بستر شد به قدر نصيب شريك بايد او را حد زد و اگر آبستن شد بچه كه بياورد آزاد است و بايد پس
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( فارسي ) — صفحة 293
مساهمون: العلامة الحلي
ص٢٩٣