تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
. . . .
شرح
يكون مفرداً ( جاز ) أن يكون مركَّباً متضمّناً لعطف ما يصلح ( 1 )( 1 ) في « ش » : ما يصحّ .أن يضاف إلى الجمع من أحد الثمانية كالثلاثة والخمسة والعشرة وغيرها ، فما وجه إضمار المفرد ؟ فأجاب بأنّ تلك المركَّبات كلّ منها عدد كثير يزيد على المئة ، والأصل براءة الذمّة من التكليف به . فهذا معنى قوله طاب ثراه - : أخذاً بالمتيقّن وحوالةً على أصالة براءة الذمّة ، فتدبّر . البحث الخامس : ذكر شيخنا الشهيد الثاني في الروضة ( 2 )( 2 ) الروضة البهيّة ، ج 1 ، ص 40 39 .أنّ المرويّ في الدم القليل دلاء يسيرة . ثمّ قال : وفسّرت بالعشر لأنّه أكثر عدد يضاف إلى هذا الجمع ، ولأنّه أقلّ جمع الكثرة ، وفيهما نظر . انتهى . وكتب في الحاشية : القائل بأنّ العشرة أكثر عدد يضاف إلى هذا الجمع الشيخ في التهذيب ( 3 )( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 245 .، وهو يدلّ على أنّه جمع قلَّة ، وفي الأمرين نظر . أمّا الجمع فظاهر أنّه جمع كثرة ، كما هو معلوم من القواعد العربيّة ( 4 )( 4 ) انظر : أوضح المسالك ، ج 4 ، ص 307 .. وأمّا الحمل على أكثره على تقدير تسليمه فمنعه ظاهر لأنّ إطلاق الحكم بالجمع محمول على الاجتزاء بأقلَّه ، كما هو معلوم من حال
الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — صفحة 142 | الشيخ البهائي العاملي / فارس حسون كريم