16 وسئل عليّ ( 1 ) ( ع ) : أيُتوضّأ من فضل وضوء جماعة المسلمين أحبّ إليك أو يُتوضّأ من ركو أبيض مخمّر ؟ فقال : « لا ، بل من فضل وضوء جماعة المسلمين ، فإنّ أحبّ دينكم إلى اللَّه الحنيفيّة السمحة السهلة » ( 2 ) .
شرح
قال : وسئل عليّ ( ع ) : أيتوضّأ من فضل ( وضوء ) جماعة المسلمين . . . ( إلى آخره ) .
[ أقول : ] قد يفسّر الركو ( بالركوة ) ، وهي ( الزورق ) الصغير ، أو المطهرة المتّخذة من الجلد .
وفي القاموس ( 3 )( 3 ) ج 4 ، ص 336 . وفيه : المَرْكوّ .: الركو : الحوض الكبير .
والأوّل أنسب بالبياض ، وتخمير الشيء تغطيته ، والمراد ب « فضل وضوء المسلمين » ما يبقى في الإناء ونحوه بعد وضوئهم منه ، وحمله على غسالة وضوئهم بقرينة قوله فيما بعد : « والماء الَّذي يتوضّأ به الرجل في شيء نظيف فلا بأس بأن يأخذه غيره فيتوضّأ به » ( بعيد ) .
والحنيفيّة المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحقّ ، وهي هنا صفة محذوف ، والتقدير : الطريقة الحنيفيّة ، وفيه نوع تشنيع على أصحاب الوسواس المتحرّزين ( 4 )( 4 ) في « ش » : المحترزين .عن مساورة الناس ، والسمحة ( الَّتي ) لا تضييق فيها ، والسهلة ما ليس فيها مشقّة ( وشدّة ) ، وفي كلامه ( ع ) إشارة إلى قول النبيّ ( ص ) : « بُعثت بالحنيفيّة السمحة السهلة » ( 5 )( 5 ) الكافي ، ج 5 ، ص 494 النهاية ، ابن الأثير ، ج 1 ، ص 451 ، وج 2 ، ص 280 بحار الأنوار ، ج 22 ، ص 264 ( ح 3 ) ، وج 67 ، ص 136 ، وج 68 ، ص 319 و 346 ، وج 69 ، ص 42 ، وج 72 ، ص 234 ، وج 82 ، ص 233 و 298 ، وج 90 ، 343 ( ح 2 ) ..
هامش
( 1 ) في بعض نسخ الفقيه : وسئل الصادق ( ع ) .
( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 210 ( ح 3 ) .