إلى كَفّي ، إنّ اللهَ يقول : ( فيه تبيانُ كلّ شيء ) " .
9 . عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن النعمان ، عن
إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " كتابُ الله فيه نبأُ ما قبلكم ، وخبرُ ما بعدَكم ،
وفَصْلُ ما بينَكم ، ونحنُ نَعلَمُهُ " .
10 . عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مِهرانَ ، عن
سيف بن عَميرة ، عن أبي المغراء ، عن سَماعةَ ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : قلت له :
أكلُّ شيء في كتاب اللهِ وسُنّة نبيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أو تقولون فيه ؟ قال : " بل كلُّ شيء في كتاب الله وسنَّةِ
نبيّه ( صلى الله عليه وآله ) " .
باب اختلاف الحديث
1 . عليُّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيمَ بن عُمر
اليمانيّ ، عن أبان بن أبي عَيّاش ، عن سُليم بن قيس الهلاليّ ، قال : قلت لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
شرح
اشتمال الكتاب على المخلوقات وذكرها فيه ، ثمّ ذكر اشتماله على أخبارها ، وذكر
أحوالها مبتدئاً بالعمدة الظاهر منها في الدنيويّات ، أعني السماء والأرض ، وفي
الأُخرويّات ، أعني الجنّة والنار ، ثمّ عمّم بقوله : " وخبر ما كان وما هو كائن " .
قوله : ( فيه نبأ ما قبلكم ) .
الخطاب لهذه الأُمّة وما قبلهم السابق عليهم من الأُمم وغيرهم ، و " ما بعدهم " ما
يكون بعد انقراضهم إلى يوم القيامة ، وفصّل ما بينهم الحكم في القضايا الشرعيّة .
قوله : ( أو يقولون ( 1 ) فيه ) أي أو يقول الناس : إنّ كلّ شيء في كتاب الله ، وليس كلّ
شيء فيه .
باب اختلاف الحديث
قوله : ( فأقبل علَيَّ ) أي فتوجّه إليَّ .
هامش
1 . في الكافي المطبوع : " تقولون " .