علمائنا الذين تضمّن سند ذلك الحديث ذكر أسمائهم - سقى الله ضرائحهم
شآبيب الرضوان ، وأحلّهم أرفع فراديس الجنان - ، وكذلك أجزت له - أدام
الله تأييده ، وأجزل عليه نعمه ومزيده - أن يروي جميع مؤلّفاتي في الفنون
النقليّة والعقليّة من الأُصول والفروع ، سيّما تفسير القرآن المجيد الموسوم
بالعروة الوثقى ، وكتاب الحبل المتين ، وكتاب مشرق الشمسين ، وكتاب مفتاح الفلاح ،
كتاب الأربعين ، وشرح الصحيفة الكاملة ، وكتاب زبدة الأُصول ، وحواشي المختلف ،
وحواشي شرح المختصر العضدي ، وحواشي تفسير البيضاوي ، وحواشي القواعد
الشهيديّة ، وحواشي المطوّل ، والاثني عشريات الثلاث ، وتشريح الأفلاك ، وخلاصة
الحساب ، ورسالة الأُسطرلاب .
والملتمس منه - أدام الله توفيقه ، ويسّر إلى ما روّم طريقه - أن يجريني على
باله في مظانّ الإجابة ، ومحالّ الإنابة ، لكيما تهبّ نسمات القبول على
رياض الآمال ، ويحصل ببركة دعائه صلاح الأحوال ، ونسأل الله سبحانه أن
يوفّقه وإيّانا لصالح الأعمال ، وأن يشغلنا جميعاً بما يثمر النجاة ، وعلوّ
الدرجات في المآل ، فإنّ ذلك أهمّ المطالب وأولاها ، وأقصى المآرب
وأسناها .
كتب هذه الأحرف بيده الفانية الجانية أقلّ الأنام محمّد المشتهر ببهاء الدين
العاملي - وفّقه الله للعمل في يومه لغده قبل أن يخرج الأمر من يده - في
ثامن شهر ذي قعدة الحرام سنة ألف وست وعشرين ؛ حامداً مصلّياً مسلّماً
مستغفراً والحمد لله ربّ العالمين .
2 . الشيخ محمّد بن الحسن صاحب المعالم ( م 1030 )
صرّح بذلك في كتابنا هذا ، ص 42 و 84 وفي آخر كتاب منتقى الجمان الذي كتبه
بخطّه ، وفي إجازته لتلميذه الأمير مصطفى الآذربيجاني حيث قال : " وما حدّثني به
شيخي ومرشدي الشيخ البارع الورع الفاضل أبو جعفر محمّد بن الحسن العاملي " .
الحاشية على أصول الكافي — صفحة 10
مساهمون: السيد بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي
ص١٠