160 - عنه ( عليه السلام ) : أمَرَ اللهُ المَلائِكَةَ أن تَبنِيَ فِي الأَرضِ بَيتًا لِيَطوفَ بِهِ مَن أصابَ ذَنبًا مِن
وُلدِ آدَمَ ( عليه السلام ) كَما طافَتِ المَلائِكَةُ بِعَرشِهِ ؛ فَيَرضى عَنهُم كَما رَضِيَ عَنِ
المَلائِكَةِ ، فَبَنَوا مَكانَ البَيتِ بَيتًا رُفِعَ زَمانَ الطّوفانِ ، فَهُوَ فِي السَّماءِ
الرّابِعَةِ ، يَلِجُهُ كُلَّ يَوم سَبعونَ ألفَ مَلَك لا يَعودونَ إلَيهِ أبَدًا ، وعَلى أساسِهِ
وَضَعَ إبراهيمُ ( عليه السلام ) البَيتَ ( 1 ) .
161 - أبو خَديجَةَ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ ( عليه السلام ) : قُلتُ لَهُ : لِمَ سُمِّيَ البَيتُ العَتيقَ ؟ قالَ : إنَّ
اللهَ عَزَّ وجَلَّ أنزَلَ الحَجَرَ الأَسوَدَ لآدَمَ مِنَ الجَنَّةِ ، وكانَ البَيتُ دُرَّةً بَيضاءَ ،
فَرَفَعَهُ اللهُ إلَى السَّماءِ وبَقِيَ أُسُّهُ ، فَهُوَ بِحِيالِ هذَا البَيتِ يَدخُلُهُ كُلَّ يَوم
سَبعونَ ألفَ مَلَك لا يَرجِعونَ إلَيهِ أبَدًا ، فَأَمَرَ اللهُ إبراهيمَ وإسماعيلَ يَبنِيانِ
عَلَى القَواعِدِ ( 2 ) .
162 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لَمّا أهبَطَ اللهُ آدَمَ مِنَ الجَنَّةِ قالَ : إنّي مُنزِلٌ مَعَكَ بَيتاً يُطَوَّفُ
حَولَهُ كَما يُطافُ حَولَ عَرشي ، ويُصَلّى عِندَهُ كَما يُصَلّى عِندَ عَرشي . فَلَمّا
كانَ زَمَنُ الطّوفانِ رُفِعَ ، فَكانَتِ الأَنبِياءُ ( عليهم السلام ) يَحُجّونَهُ ولا يَعلَمون مَكانَهُ ،
حَتّى بَوَّأَهُ اللهُ لإِبراهيمَ ( عليه السلام ) فَأَعلَمَهُ مَكانَهُ ، فَبَناهُ مِن خَمسَةِ أجبُل : مِن
حِراء ، وثَبير ، ولُبنان ، وجَبَلِ الطّورِ ، وجَبَلِ الحِمِرِّ ( 3 ) .
163 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كانَ مَوضِعُ الكَعبَةِ رَبوَةً مِنَ الأَرضِ بَيضاءَ تَضيءُ
كَضَوءِ الشَّمسِ والقَمَرِ ، حَتّى قَتَلَ ابنا آدَمَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فَاسوَدَّت . فَلَمّا نَزَلَ
آدَمُ رَفَعَ اللهُ لَهُ الأَرضَ كُلَّها حَتّى رَآها ، ثُمَّ قالَ : هذِهِ لَكَ كُلُّها . قالَ : يا رَبِّ ، ما
هامش
( 1 ) دعائم الإسلام : 1 / 292 .
( 2 ) علل الشرائع : 398 / 1 ، الفقيه : 2 / 242 / 2302 وليس فيه صدره ، الكافي : 4 / 188 / 2 موقوفاً .
( 3 ) فقه القرآن لقطب الدين الراونديّ : 1 / 292 ، مستدرك الوسائل : 9 / 328 / 11016 عنه ؛ الدرّ
المنثور : 1 / 308 نقلا عن ابن جرير وابن حاتم والطبرانيّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص .