2 / 3
آدابُ دُخولِ المَسجِدِ الحَرامِ
105 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إنَّهُ [ عَلِيًّا ( عليه السلام ) ] كانَ إذا قَدِمَ مَكَّةَ بَدَأَ بِمَنزِلِهِ قَبلَ أن يَطوفَ ( 1 ) .
106 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا دَخَلَ الحاجُّ أوِ المُعتَمِرُ مَكَّةَ بَدَأَ بِحِياطَةِ رَحلِهِ ، ثُمَّ قَصَدَ
المَسجِدَ الحَرامَ ( 2 ) .
107 - عِمرانُ الحَلَبِيّ : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) أتَغتَسِلُ النِّساءُ إذا أتَينَ البَيتَ ؟ فَقالَ :
نَعَم ، إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ : ( طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ والعاكِفينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ ) ( 3 ) .
ويَنبَغي لِلعَبدِ أن لا يَدخُلَ إلاّ وهُوَ طاهِرٌ قَد غَسَلَ عَنهُ العَرَقَ والأَذى
وتَطَهَّرَ ( 4 ) .
108 - عَطاء : يَدخُلُ المُحرِمُ مِن حَيثُ شاءَ ، ودَخَلَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) مِن بابِ بَني شَيبَةَ ،
وخَرَجَ مِن بابِ بَني مَخزوم إلَى الصَّفا ( 5 ) .
109 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في شَرحِ المَأزِمَينِ ( 6 ) - : إنَّهُ مَوضِعٌ عُبِدَ فيهِ الأَصنامُ ، ومِنهُ
أُخِذَ الحَجَرُ الَّذي نُحِتَ مِنهُ هُبَلٌ الَّذي رَمى بِهِ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) مِن ظَهرِ الكَعبَةِ ، لَمّا
عَلا ظَهرَ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَأَمَرَ بِهِ فَدُفِنَ عِندَ بابِ بَني شَيبَةَ ، فَصارَ الدُّخولُ إلَى
المَسجِدِ مِن بابِ بَني شَيبَةَ سُنَّةً لأَجلِ ذلِكَ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 399 / 2 عن طلحة بن زيد ، وراجع صحيح البخاريّ : 2 / 584 / 1536 .
( 2 ) دعائم الإسلام : 1 / 311 .
( 3 ) البقرة : 125 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 251 / 852 ، علل الشرائع : 411 / 1 عن عبيد الله بن عليّ الحلبيّ .
( 5 ) السنن الكبرى : 5 / 117 / ذيل الحديث 9209 .
( 6 ) المأزَمان : موضع بمكّة بين المشعر الحرام وعرفة ، وهو شِعب بين جبلَين ( معجم البلدان : 5 / 40 ) .
( 7 ) الفقيه : 2 / 238 / 2292 عن سليمان بن مهران .