والأَرضَ ، وهُوَ حَرامٌ بِحُرمَةِ اللهِ إلى يَومِ القِيامَةِ . . . لا يُعضَدُ شَوكُهُ ، ولا يُنَفَّرُ
صَيدُهُ ، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَهُ إلاّ مَن عَرَّفَها ، ولا يُختَلى خَلاها ( 1 ) .
قالَ العَبّاسُ : يا رَسولَ اللهِ ، إلاَّ الإِذخِرَ ( 2 ) فَإِنَّهُ لِقَينِهِم ( 3 ) ولِبُيوتِهِم .
قالَ : إلاَّ الإِذخِرَ ( 4 ) .
43 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الحَرَمُ لا يُختَلى خَلاهُ ، ولا يُعضَدُ شَجَرُهُ ولا شَوكُهُ ، ولا يُنَفَّرُ
صَيدُهُ . . . فَمَن أصَبتُموهُ اختَلى أو عَضَدَ الشَّجَرَ أو نَفَّرَ الصَّيدَ فَقَد حَلَّ لَكُم
سَبُّهُ وأن توجِعوهُ ظَهرَهُ بِمَا استَحَلَّ فِي الحَرَمِ ( 5 ) .
44 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : حَرَّمَ اللهُ حَرَمَهُ أن يُختَلى خَلاهُ ، أو يُعضَدَ شَجَرُهُ إلاَّ الإِذخِرَ ، أو
يُصادَ طَيرُهُ ( 6 ) .
45 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تُنزَعُ مِن شَجَرِ مَكَّةَ إلاَّ النَّخلُ وشَجَرُ الفاكِهَةِ ( 7 ) .
46 - عنه ( عليه السلام ) : كُلُّ شَيء يَنبُتُ فِي الحَرَمِ فَهُوَ حَرامٌ عَلَى النّاسِ أجمَعينَ ، إلاّ ما أنبَتَّهُ أنتَ
هامش
( 1 ) الخَلا : النبات الرَّطْب الرقيق ما دام رَطْباً . واختلاؤه : قَطْعه ( النهاية : 2 / 75 ) .
( 2 ) الإذخِر - بكسر الهمزة - : حشيشة طيّبة الرائحة تُسقّف بها البيوت فوق الخشب ( النهاية : 1 / 33 ) .
( 3 ) القين والقينة : العبد والأمة ، والتقيّن : التزيّن بألوان الزينة ( العين : 694 ) .
( 4 ) صحيح البخاريّ : 2 / 651 / 1737 ، صحيح مسلم : 2 / 986 / 445 ، سنن النسائيّ : 5 / 203 كلّها
عن ابن عبّاس ، سنن أبي داود : 2 / 212 / 2017 في أوّله : " إنّ الله حبس عن مكّة الفيل وسلّط عليها
رسوله والمؤمنين " ، عن أبي هريرة وكلاهما نحوه ؛ الفقيه : 2 / 246 / 2316 عن كليب الأسديّ عن
الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
( 5 ) الجعفريّات : 71 عن إسماعيل بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) .
( 6 ) الكافي : 4 / 225 / 2 ، التهذيب : 5 / 381 / 1332 كلاهما عن زرارة .
( 7 ) الكافي : 4 / 230 / 1 عن عبد الكريم عمّن ذكره .