مُستَجيرًا بِهِ فَهُوَ آمِنٌ مِن سَخَطِ اللهِ ، ومَن دَخَلَهُ مِنَ الوَحشِ والطَّيرِ كانَ آمِنًا
مِن أن يُهاجَ أو يُؤذى ، حَتّى يَخرُجَ مِنَ الحَرَمِ ( 1 ) .
29 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - عِندَما سُئِلَ عَن طائِر أهلِيٍّ اُدخِلَ الحَرَمَ حَيًّا - : لا يُمَسُّ
لاَِنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ : ( ومَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا ) ( 2 ) .
30 - عنه ( عليه السلام ) - عِندَما سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بنُ مُسلِم عَن ظَبي دَخَلَ الحَرَمَ - : لا يُؤخَذُ ولا
يُمَسُّ ، إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ : ( ومَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا ) ( 3 ) .
ما لا حُرمَةَ لَهُ فيها
31 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خَمسُ فَواسِقَ يُقتَلنَ فِي الحَرَمِ : الفَأرَةُ ، والعَقرَبُ ، والغُرابُ ،
والحُدَيّا ، والكَلبُ العَقورُ ( 4 ) .
32 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يُقتَلُ فِي الحَرَمِ والإِحرامِ : الأَفعى ، والأَسوَدُ الغَدِرُ ، وكُلُّ
حَيَّةِ سَوء ، والعَقرَبُ ، والفَأرَةُ وهِيَ الفُوَيسِقَةُ . ويُرجَمُ الغُرابُ والحَدَأَةُ
رَجمًا ، فَإِن عَرَضَ لَكَ لُصوصٌ اِمتَنَعتَ مِنهُم ( 5 ) .
33 - عنه ( عليه السلام ) : لا بَأسَ بِقَتلِ البُرغوثِ والقُمَّلَةِ والبَقَّةِ فِي الحَرَمِ ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 226 / 1 ، التهذيب : 5 / 449 / 1566 ، الفقيه : 2 / 251 / 2327 ، تفسير العيّاشيّ :
1 / 189 / 101 .
( 2 ) التهذيب : 5 / 348 / 1206 ، الفقيه : 2 / 262 / 2367 ، علل الشرائع : 451 / 1 كلّها عن معاوية بن
عمّار .
( 3 ) التهذيب : 5 / 362 / 1258 ، الفقيه : 2 / 262 / 2368 .
( 4 ) سنن الترمذيّ : 3 / 197 / 837 عن عائشة .
( 5 ) الكافي : 4 / 363 / 3 عن الحلبيّ .
( 6 ) الكافي : 4 / 364 / 11 عن زرارة .