720 - الإمام الباقر والإمام الصادق ( عليهما السلام ) - حينَ سُئِلا عَن قَولِهِ تَعالى : ( وأتِمُّوا الحَجَّ
والعُمرَةَ للهِِ ) - : فَإِنَّ تَمامَ الحَجِّ والعُمرَةِ أن لا يَرفَثَ ولا يَفسُقَ ولا يُجادِلَ ( 1 ) .
721 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا أحرَمتَ فَعَلَيكَ بِتَقوَى اللهِ ، وذِكرِ اللهِ كَثيرًا ، وقِلَّةِ الكَلامِ
إلاّ بِخَير ؛ فَإِنَّ مِن تَمامِ الحَجِّ والعُمرَةِ أن يَحفَظَ المَرءُ لِسانَهُ إلاّ مِن خَير ، كَما
قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ : ( فَمَن فَرَضَ فيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا
فُسوقَ ولا جِدالَ فِي الحَجِّ ) . والرَّفَثُ : الجِماعُ ، والفُسوقُ : الكَذِبُ والسِّبابُ ،
والجِدالُ : قَولُ الرَّجُلِ : لا واللهِ ، وبَلى واللهِ ( 2 ) .
722 - عَلِيُّ بنُ جَعفَر : سَأَلتُ أخي موسى ( عليه السلام ) عَنِ الرَّفَثِ والفُسوقِ والجِدالِ : ما هُوَ ؟
وما عَلى مَن فَعَلَهُ ؟ فَقالَ : الرَّفَثُ جِماعُ النِّساءِ ، والفُسوقُ الكَذِبُ
والمُفاخَرَةُ ، والجِدالُ قَولُ الرَّجُلِ : لا واللهِ وبَلى واللهِ ، فَمَن رَفَثَ فَعَلَيهِ بُدنَةٌ
يَنحَرُها ، وإن لَم يَجِد فَشاةٌ ، وكَفّارَةُ الفُسوقِ يَتَصَدَّقُ بِهِ إذا فَعَلَهُ وهُوَ
مُحرِمٌ ( 3 ) .
723 - مِمّا يُنسَبُ لِلإِمامِ الصّادِقِ ( عليه السلام ) : إذا أرَدتَ الحَجَّ فَجَرِّد قَلبَكَ للهِِ تَعالى مِن كُلِّ
شاغِل وحِجابِ كُلِّ حاجِب ، وفَوِّض أُمورَكَ كُلَّها إلى خالِقِكَ ، وتَوَكَّل عَلَيهِ
في جَميعِ ما يَظهَرُ مِن حَرَكاتِكَ وسَكَناتِكَ ، وسَلِّم لِقَضائِهِ وحُكمِهِ وقَدَرِهِ ،
ودَعِ الدُّنيا والرّاحَةَ والخَلقَ ، وأخرُج مِن حُقوق تَلزَمُكَ مِن جِهَةِ المَخلوقينَ ،
ولا تَعتَمِد عَلى زادِكَ وراحِلَتِكَ وأصحابِكَ وقُوَّتِكَ وشَبابِكَ ومالِكَ ؛ مَخافَةَ
أن يَصيروا لَكَ عَدُوًّا ووَبالاً ، فَإِنَّ مَنِ ادَّعى رِضَا اللهِ واعتَمَدَ عَلى شَيء صَيَّرَهُ
عَلَيهِ عَدُوًّا ووَبالاً ، لَيَعلَمُ أنَّهُ لَيسَ لَهُ قُوَّةٌ ولا حيلَةٌ ولا لأَحَد إلاّ بِعِصمَةِ اللهِ
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشيّ : 1 / 88 / 225 عن زرارة وحمران ومحمّد بن مسلم ، الكافي : 4 / 337 / 2
مقطوعاً .
( 2 ) الكافي : 4 / 337 / 3 ، التهذيب : 5 / 296 / 1003 كلاهما عن معاوية بن عمّار .
( 3 ) التهذيب : 5 / 297 / 1005 ، معاني الأخبار : 294 / 1 عن زيد الشحّام عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه .