تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحج والعمرة في الكتاب والسنة — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
668 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لِعيسَى بنِ أبي مَنصور - : يا عيسى ، إنّي أُحِبُّ أن يَراكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيما بَينَ الحَجِّ إلَى الحَجِّ وأنتَ تَتَهَيَّأُ لِلحَجِّ ( 1 ) . 669 - عنه ( عليه السلام ) : لَو أنَّ أحَدَكُم إذا رَبِحَ الرِّبحَ أخَذَ مِنهُ الشَّيءَ فَعَزَلَهُ فَقالَ : هذا لِلحَجِّ ، وإذا رَبِحَ أخَذَ مِنهُ وقالَ : هذا لِلحَجِّ جاءَ إبّانُ الحَجِّ ، وقَدِ اجتَمَعَت لَهُ نَفَقَةُ عَزمِ اللهِ فَخَرَجَ ، ولكِنَّ أحَدَكُم يَربَحُ الرِّبحَ فَيُنفِقُهُ ، فَإِذا جاءَ إبّانُ الحَجِّ أرادَ أن يُخرِجَ ذلِكَ مِن رَأسِ مالِهِ فَيَشُقَّ عَلَيهِ ( 2 ) . 670 - عنه ( عليه السلام ) : مَن أرادَ الحَجَّ فَتَهَيَّأَ لَهُ فَحُرِمَهُ ، فَبِذَنب حُرِمَهُ ( 3 ) . ب - الإِخلاص 671 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَكونُ فيهِ حَجُّ المُلوكِ نُزهَةً ، وحَجُّ الأَغنِياءِ تِجارَةً ، وحَجُّ المَساكينِ مَسأَلَةً ( 4 ) . 672 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَحُجُّ أغنِياءُ أُمَّتي لِلنُّزهَةِ ، وأوساطُهُم لِلتِّجارَةِ وقُرّاؤُهُم لِلرِّياءِ والسُّمعَةِ ، وفُقَراؤُهُم لِلمَسأَلَةِ ( 5 ) . 673 - أنَسُ بنُ مالِك : حَجَّ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) عَلى رَحل رَثٍّ ( 6 ) وقَطيفَة ( 7 ) تُساوي أربَعَةَ دَراهِمَ أو لا تُساوي ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ حَجَّةً لا رِياءَ فيها ولا سُمعَةَ ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 281 / 1 عن عيسى بن أبي منصور . ( 2 ) الكافي : 4 / 280 / 1 عن إسحاق بن عمّار . ( 3 ) المحاسن : 1 / 148 / 210 عن الحجّال عمّن ذكره ، عوالي اللآلي : 4 / 27 / 85 . ( 4 ) التهذيب : 5 / 462 / 1613 عن محمّد بن جعفر عن أبيه ( عليه السلام ) . ( 5 ) تاريخ بغداد : 10 / 296 ، الفردوس : 5 / 444 / 8689 كلاهما عن أنس بن مالك ، وراجع عوالي اللآلي : 4 / 29 / 97 . ( 6 ) الرَّثُّ : الخَلَق البالي من كلّ شيء ، تقول : ثوبٌ رثٌّ ، وحبلٌ رثٌّ ( لسان العرب : 2 / 151 ) . ( 7 ) القطيفة : كساء له خمل ( لسان العرب : 9 / 286 ) . ( 8 ) سنن ابن ماجة : 2 / 965 / 2890 ، الترغيب والترهيب : 2 / 183 / 1 نقلا عن الترمذيّ في الشمائل والإصبهانيّ إلاّ أنّه قال : " لا تساوي أربعة دراهم " وعن الطبراني في الأوسط .