لا يَستَطيعونَ أن يَطوفوا بِالبَيتِ مِنَ الهُزلِ وكانوا يَحسُدونَهُ فَأَمَرَهُم رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله )
أن يَرمُلوا ثَلاثًا ، ويَمشوا أربَعًا ( 1 ) . 496 - بَكرُ بنُ مُحَمَّد : خَرَجتُ أطوفُ وأنَا إلى جَنبِ أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) حَتّى فَرَغَ مِن طَوافِهِ ، ثُمَّ
مالَ فَصَلّى رَكعَتَينِ مَعَ رُكنِ البَيتِ والحَجَرِ ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ ساجِدًا : " سَجَدَ وَجهي
لَكَ تَعَبُّدًا ورِقًّا ، ولا إلهَ إلاّ أنتَ حَقًّا حَقًّا ، الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَيء ، والآخِرُ بَعدَ كُلِّ
شَيء ، وها أنَا ذا بَينَ يَدَيكَ ، ناصِيَتي بِيَدِكَ ، فَاغفِر لي إنَّهُ لا يَغفِرُ الذَّنبَ العَظيمَ
غَيرُكَ ، فَاغفِر لي فَإِنّي مُقِرٌّ بِذُنوبي عَلى نَفسي ، ولا يَدفَعُ الذَّنبَ العَظيمَ غَيرُكَ " .
ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ ووَجهُهُ مِنَ البُكاءِ كَأَنَّما غُمِسَ فِي الماءِ ( 2 ) .
497 - سَعدانُ بنُ مُسلِم : رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ موسى ( عليه السلام ) اِستَلَمَ الحَجَرَ ، ثُمَّ طافَ ، حَتّى إذا كانَ
أُسبوعٌ التَزَمَ وَسَطَ البَيتِ ، وتَرَكَ المُلتَزَمَ الَّذي يَلتَزِمُ أصحابُنا ، وبَسَطَ يَدَهُ عَلَى
الكَعبَةِ ، فَمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَضى إلَى الحَجَرِ فَاستَلَمَهُ ، وصَلّى خَلفَ مَقامِ
إبراهيمَ ( عليه السلام ) ، ثُمَّ عادَ إلَى الحَجَرِ فَاستَلَمَهُ ، ثُمَّ مَضى حَتّى إذا بَلَغَ المُلتَزَمَ في آخِرِ
السبوعِ التَزَمَ وَسَطَ البَيتِ وبَسَطَ يَدَهُ ، ثُمَّ استَلَمَ الحَجَرَ ، وصَلّى رَكعَتَينِ خَلفَ
مَقامِ إبراهيمَ ( عليه السلام ) ، ثُمَّ استَلَمَ الحَجَرَ وطافَ ، حَتّى إذا كانَ آخِرُ السُّبوعِ التَزَمَ وَسَطَ
البَيتِ ، ثُمَّ استَلَمَ الحَجَرَ ، ثُمَّ صَلّى رَكعَتَينِ خَلفَ مَقامِ إبراهيمَ ( عليه السلام ) ، ثُمَّ عادَ إلَى
الحَجَرِ فَاستَلَمَ ما بَينَ الحَجَرِ إلَى البابِ ، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ أتَى الحَجَرَ
فَصَلّى ثَمانِيَ رَكَعات ، فَكانَ آخِرُ عَهدِهِ بِالبَيتِ تَحتَ الميزابِ ، وبَسَطَ يَدَهُ ودَعا ،
ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ خَرَجَ مِن بابِ الحَنّاطينَ ( 3 ) .
هامش
( 1 ) صحيح مسلم : 2 / 921 / 237 وح 240 ، كنز العمّال : 5 / 181 / 12532 كلاهما نحوه . ( 2 ) قرب الإسناد : 39 / 127 ، وراجع التهذيب : 3 / 94 / 254 .
( 3 ) قرب الإسناد : 316 / 1226 .