بِالعَجِّ والثَّجِّ - والعَجُّ : رَفعُ الصَّوتِ بِالتَّلبِيَةِ ، والثَّجُّ : نَحرُ البُدنِ - ( 1 ) .
464 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن كُنتَ ماشِيًا فَاجهَر بِإِهلالِكَ وتَلبِيَتِكَ مِنَ المَسجِدِ ، وإن
كُنتَ راكِبًا فَإِذا عَلَت بِكَ راحِلَتُكَ البَيداءَ ( 2 ) .
465 - عنه ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وَضَعَ عَنِ النِّساءِ أربَعًا : الإِجهارَ بِالتَّلبِيَةِ ، والسَّعيَ بَينَ
الصَّفا والمَروَةِ - يَعنِي الهَروَلَةَ - ودُخولَ الكَعبَةِ ، واستِلامَ الحَجَرِ الأَسوَدِ ( 3 ) .
466 - عنه ( عليه السلام ) : لَيسَ عَلَى النِّساءِ جَهرٌ بِالتَّلبِيَةِ ( 4 ) .
* قَطعُ التَّلبِيَةِ عِندَ رُؤيَةِ بُيوتِ مَكَّةَ
467 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : المُتَمَتِّعُ إذا نَظَرَ إلى بُيوتِ مَكَّةَ قَطَعَ التَّلبِيَةَ ( 5 ) .
468 - عنه ( عليه السلام ) : إذا دَخَلتَ مَكَّةَ وأنتَ مُتَمَتِّعٌ فَنَظَرتَ إلى بُيوتِ مَكَّةَ فَاقطَعِ التَّلبِيَةَ .
وحَدُّ بُيوتِ مَكَّةَ الَّتي كانَت قَبلَ اليَومِ عَقَبَةُ المَدَنِيّينَ ، وإنَّ النّاسَ قَد أحدَثوا
بِمَكَّةَ ما لَم يَكُن ، فَاقطَعِ التَّلبِيَةَ وعَلَيكَ بِالتَّكبيرِ والتَّهليلِ والتَّحميدِ والثَّناءِ
عَلَى اللهِ عَزَّ وجَلَّ بِمَا استَطَعتَ ( 6 ) .
ما لا يَجوزُ لِلمُحرِمِ
( يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَقتُلُوا الصَّيدَ وأنتُم حُرُمٌ ومَن قَتَلَهُ مِنكُم مُتَعَمِّدًا
فَجَزاءٌ مِثلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحكُمُ بِهِ ذَوا عَدل مِنكُم هَديًا بالِغَ الكَعبَةِ أو كَفّارَةٌ طَعامُ
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 336 / 5 ، الفقيه : 2 / 325 / 2579 ، التهذيب : 5 / 92 / 110 عن الإمام الباقر والإمام
الصادق ( عليهما السلام ) وكلاهما نحوه .
( 2 ) التهذيب : 5 / 85 / 281 عن عمر بن يزيد .
( 3 ) الفقيه : 2 / 326 / 2580 عن أبي سعيد المكاريّ .
( 4 ) الكافي : 4 / 336 / 7 ، التهذيب : 5 / 93 / 304 كلاهما عن أبي بصير .
( 5 ) الكافي : 4 / 399 / 3 عن الحلبيّ وح 2 عن سدير نحوه ، التهذيب : 5 / 94 / 307 و 308 .
( 6 ) الكافي : 4 / 399 / 1 ، التهذيب : 5 / 94 / 309 كلاهما عن معاوية بن عمّار .