كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَهُ عَشرَ حَسَنات ، ومَحا عَنهُ عَشرَ سَيِّئات ، ورَفَعَ لَهُ عَشرَ
دَرَجات حَتّى يَفرُغَ مِن جِهازِهِ مَتى ما فَرَغَ ، فَإِذَا استَقبَلَت بِهِ راحِلَتُهُ لَم تَضَع خُفًّا
ولَم تَرفَعهُ إلاّ كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَهُ مِثلَ ذلِكَ ، حَتّى يَقضِيَ نُسُكَهُ . فَإِذا قَضى نُسُكَهُ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنوبَهُ ، وكانَ ذُو الحِجَّةِ ( 1 ) والمُحَرَّمُ وصَفَرٌ وشَهرُ رَبيع الأَوَّلِ أربَعَةَ أشهُر
تُكتَبُ لَهُ الحَسَناتُ ولا تُكتَبُ عَلَيهِ السَّيِّئاتُ ، إلاّ أن يَأتِيَ بِموجِبَة ، فَإِذا مَضَتِ
الأَربَعَةُ الأَشهُرِ خُلِطَ بِالنّاسِ ( 2 ) .
328 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ العَبدَ المُؤمِنَ حينَ يَخرُجُ مِن بَيتِهِ حاجًّا لا يَخطو خُطوَةً ولا
يَخطو بِهِ راحِلَتُهُ إلاّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِها حَسَنَةً ، ومَحا عَنهُ سَيِّئَةً ، ورَفَعَ لَهُ بِها دَرَجَةً .
فَإِذا وَقَفَ بِعَرَفات فَلَو كانَت لَهُ ذُنوبٌ ( 3 ) عَدَدَ الثَّرى رَجَعَ كَما وَلَدَتهُ أُمُّهُ ، فَقالَ لَهُ :
اِستَأنِفِ العَمَلَ ، يَقولُ اللهُ : ( فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ لِمَنِ
اتَّقى ) ( 4 ) ( 5 ) .
329 - عنه ( عليه السلام ) : الحُجّاجُ يَصدُرون عَلى ثَلاثَةِ أصناف : صِنفٌ يُعتَقُ مِنَ النّارِ ، وصِنفٌ يَخرُجُ
مِن ذُنوبِهِ كَهَيئَةِ يَومِ وَلَدَتهُ أُمُّهُ ، وصِنفٌ يُحفَظُ في أهلِهِ ومالِهِ ، فَذاكَ أدنى ما يَرجِعُ
بِهِ الحاجُّ ( 6 ) .
330 - المُشمَعِلُّ الأَسَدِيّ : خَرَجتُ سَنَةً حاجًّا ، فَانصَرَفتُ إلى أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) فَقالَ : مِن
هامش
( 1 ) في المصدر " ذا الحجّة " والصحيح ما أثبتناه .
( 2 ) الكافي : 4 / 254 / 9 ، التهذيب : 5 / 19 / 55 نحوه وكلاهما عن سعد الإسكاف ، وراجع المحاسن :
1 / 137 / 177 .
( 3 ) في المصدر " ذنوباً " والصحيح ما أثبتناه .
( 4 ) البقرة : 203 .
( 5 ) تفسير العيّاشيّ : 1 / 100 / 283 عن أبي بصير .
( 6 ) الكافي : 4 / 253 / 6 عن معاوية بن عمّار وص 262 / 40 عن هشام بن الحكم ، ثواب الأعمال :
72 / 9 عن معاوية بن عمّار .