ه - فَضلُهُ عَلَى الصَّدَقَةِ
306 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لَمّا أفاضَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) تَلَقّاهُ أعرابِيٌّ فِي الأَبطَحِ فَقالَ :
يا رَسولَ اللهِ ، إنّي خَرَجتُ أُريدُ الحَجَّ فَعاقَني عائِقٌ ، وأنَا رَجُلٌ مَيِّلٌ كَثيرُ المالِ ،
فَمُرني أصنَع في مالي ما أبلُغُ ما بَلَغَ الحاجُّ .
فَالتَفَتَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) إلى أبي قُبَيس فَقالَ : لَو أنَّ أبا قُبَيس لَكَ زِنَتَهُ ذَهَبَةٌ
حَمراءُ أنفَقتَهُ في سَبيلِ اللهِ ما بَلَغتَ ما بَلَغَ الحاجُّ ( 1 ) .
307 - عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي عَبدِ اللهِ : قُلتُ لأَبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : إنَّ ناسًا مِن هؤُلاءِ القُصّاصِ
يَقولونَ : إذا حَجَّ رَجُلٌ حَجَّةً ثُمَّ تَصَدَّقَ ووَصَلَ كانَ خَيرًا لَهُ ، فَقالَ : كَذِبوا لَو فَعَلَ
هذَا النّاسُ لَعُطِّلَ هذَا البَيتُ ، إنَّ اللهَ تَعالى جَعَلَ هذَا البَيتَ قِيامًا لِلنّاسِ ( 2 ) .
بيان :
يُفهم من الرواية الأخيرة وروايات أُخرى ( 3 ) أنّ أفضليّة الحجّ على الصدقة
تكون عند الإقبال على الصدقة بإزاء ما في الحجّ من مشقّة وعناء ، ممّا يعطّل هذا
المؤتمر العظيم أو يُضعفه . أمّا الآن - وعدد من يبتغون الحجّ أكبر ممّا تسعه
الأماكن المقدّسة - فلا محلّ لهذا الاحتمال ، وعندها يكون الإنفاق والصدقة
أفضل . وبناء على رواية الكليني والصّدوق ( 4 ) عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أفضل من
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال : 72 / 8 عن معاوية بن عمّار ، الكافي : 4 / 258 / 25 عن معاوية بن عمّار مقطوعاً ،
الفقيه : 2 / 224 / 2246 نحوه ، عوالي اللآلي : 4 / 24 / 76 .
( 2 ) علل الشرائع : 452 / 1 .
( 3 ) الكافي : 4 / 260 / 31 وص 259 / 29 ، كامل الزيارات : 551 / 841 .
( 4 ) الكافي : 4 / 2 / 3 ، ثواب الأعمال : 170 / 13 .