تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحج والعمرة في الكتاب والسنة — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩
250 - مَيسِرٌ عَنِ الإِمامِ الباقِرِ ( عليه السلام ) : في مَسائِلَ سَأَلَ ( عليه السلام ) عَنها أصحابَهُ : أتَدرونَ أيُّ البِقاعِ أفضَلُ عِندَ اللهِ مَنزِلَةً ؟ فَلَم يَتَكَلَّم أحَدٌ مِنّا ، فَكانَ هُوَ الرّادَّ عَلى نَفسِهِ ، فَقالَ : ذلِكَ مَكَّةُ الحَرامُ الَّتي رَضِيَهَا اللهُ لِنَفسِهِ حَرَمًا ، وجَعَلَ بَيتَهُ فيها . ثُمَّ قَالَ : أتَدرونَ أيُّ البِقاعِ أفضَلُ فيها عِندَ اللهِ حُرمَةً ؟ فَلَم يَتَكَلَّم أحَدٌ مِنّا ، فَكانَ هُوَ الرّادَّ عَلى نَفسِهِ ، فَقالَ : ذاكَ المَسجِدُ الحَرامُ . ثُمَّ قالَ : أتَدرونَ أيُّ بُقعَة فِي المَسجِدِ الحَرامِ أعظَمُ عِندَ اللهِ حُرمَةً ؟ فَلَم يَتَكَلَّم أحَدٌ مِنّا ، فَكانَ هُوَ الرّادَّ عَلى نَفسِهِ ، قالَ : ذاكَ ما بَينَ الرُّكنِ الأَسوَدِ والمَقامِ وبابِ الكَعبَةِ ، وذلِكَ حَطيمُ إسماعيلَ ( عليه السلام ) ، ذاكَ الَّذي كانَ يُزَوِّدُ فيهِ غُنَيماتِهِ ويُصَلِّي فيهِ ( 1 ) . 251 - أبو عُبَيدَة : قُلتُ لأَبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : الصَّلاةُ فِي الحَرَمِ كُلِّهِ سَواءٌ ؟ فَقالَ : يا أبا عُبَيدَةَ ، مَا الصَّلاةُ فِي المَسجِدِ الحَرامِ كُلِّهِ سَواءً ، فَكَيفَ يَكونُ فِي الحَرَمِ كُلِّهِ سَواءً ؟ ! قُلتُ : فَأَيُّ بِقاعِهِ أفضَلُ ؟ قالَ : ما بَينَ البابِ إلَى الحَجَرِ الأَسوَدِ ( 2 ) . 252 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن تَهَيَّأَ لَكَ أن تُصَلِّيَ صَلَواتِكَ كُلَّهَا الفَرائِضَ وغَيرَها عِندَ الحَطيمِ فَافعَل ، فَإِنَّهُ أفضَلُ بُقعَة عَلى وَجهِ الأَرضِ ( 3 ) . 253 - زُرارَة : سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلّي بِمَكَّةَ يَجعَلُ المَقامَ خَلفَ ظَهرِهِ وهُوَ مُستَقبِلُ القِبلَةِ ، فَقالَ : لا بَأسَ ، يُصَلّي حَيثُ شاءَ مِنَ المَسجِدِ بَينَ يَدَيِ المَقامِ أو خَلفَهُ ، وأفضَلُهُ الحَطيمُ والحِجرُ وعِندَ المَقامِ ، والحَطيمُ حِذاءُ البابِ ( 4 ) . 254 - الحَسَنُ بنُ الجَهم : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا ( عليه السلام ) عَن أفضَلِ مَوضِع فِي المَسجِدِ يُصَلّى فيهِ ، قالَ : الحَطيمُ ، ما بَينَ الحَجَرِ وبابِ البَيتِ . قُلتُ : والَّذي يَلي ذلِكَ فِي
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال : 244 / 3 . ( 2 ) الكافي : 4 / 525 / 2 . ( 3 ) الفقيه : 2 / 209 / 2170 ، وراجع بيان الصدوق في ذيل الحديث . ( 4 ) الكافي : 4 / 526 / 9 مضمراً .